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具器弟子的故事
关于具器的弟子，有一个故事。之前讲到觉沃杰的生平时候，讲到觉沃杰曾经在桑耶寺住过一段时间，那个时候掌管桑耶寺的人是菩提惹扎。那段时期，觉沃杰一行人的所有食宿等等问题，就全都是由他来安排和提供的。
菩提惹扎那个时候就想，觉沃杰这么崇敬往昔的赞普，而自己又是他们的后代，出于虚荣心，他希望能够从觉沃杰那里听到一些赞美之词。有一天，他就来到觉沃杰面前问道：「为什么我向您礼拜的时候，您就算是盘坐着，也会马上站起来向我回礼呢？而且据说强丘沃向您礼拜的时候，您却没有站起来回礼，这是怎么一回事呢？」菩提惹扎之所以会这么问，估计就是希望听到，觉沃杰说出他比强丘沃更胜一筹之类的赞美之言。觉沃杰听到他这么一问，就回答道：「您是藏地的国王，如果我不回礼，在别人眼里，我就会像是不懂礼数的样子。」菩提惹扎听后又问道：「那强丘沃也是赞普的后代，他在礼拜您的时候，您却没有站起来啊？」觉沃杰说：「强丘沃是我的弟子。」菩提惹扎马上追问道：「我不也是您的弟子吗？」觉沃杰听到之后，刚开始并没有说什么，过了一会儿，只是说了几句「是是是是，惭愧惭愧」之类的话，就敷衍了过去，也并没具体说什么。
后来，噶当派的大德们是这样解释的：因为对觉沃杰来说，强丘沃可以说是一位名副其实的弟子，所以觉沃杰完全不需要看他的面子、看他的脸色，可以非常自在、舒服，想做什么都可以。而对于菩提惹扎呢，觉沃杰就会觉得比较生分，无法感到完全的放松，总是心有忌惮。
这是什么意思呢？作为一名弟子，不能让人有害怕的感觉，不能让人总想跟他保持距离，给人一种提心吊胆，或者说是担惊受怕的感觉。尤其是不能让上师觉得，得要时时刻刻、小心翼翼的才能和弟子相处，这样的话上师就没有办法跟他建立真正的师徒关系。这点是非常重要的，也是非常有深意的。如果大家可以自己在心里仔细想一想、体会一下，就会慢慢明白其中的道理。
不管怎么说，如果上师对弟子，一直都怀着一种不能完全放松、总是有所忌惮、有所顾虑的这种心情的话，就没有办法建立起一种能够成就解脱的师徒关系。比方说，马尔巴对密勒日巴就完全没有顾忌，心里不需要有任何的忌惮、任何顾虑，他想要怎么对待密勒日巴都可以，而且密勒日巴也是全然接受的，不论是理性、感性上，都能欣然接受。那么，在这样的情况之下，他们师徒二人就建立起，真正能够发挥作用、真正能够实现解脱的，这样一种师徒关系。
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