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《太上感应篇》告诉我们：诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆
《太上感应篇》，这里面关于善恶、福祸的道理就像一面镜子，清晰地映照出我们行为的后果。
“又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧，若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之值”
那些用暴力威胁强取或不正当手段诈欺别人财物的人，以为自己占了便宜，实则是在给自己和家人埋下祸根。
做了恶事，不仅自己要尝恶报，还会连累家人，甚至严重者，夺取自己和家人的性命。
即便侥幸没被夺取生命，也会遭遇各种不好的事情。如：可能家里遭遇火灾，把财产烧光；或者遭遇盗贼，财物被洗劫一空；又或者家人疾病缠身，花费大量钱财去医治，亦或官司、口角等种种报应。
这就好比一个漏斗，用不正当手段得来的钱财，最终都会以各种方式漏出去，报应轻重，恰好与横取他人钱财的价值相等。
不仅如此，还会损耗自己的德行。这就提醒我们，不属于自己的财富、名利、功劳等等，都不要去拿，否则得不偿失。
“又枉杀人者，是易刀兵而相杀，取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之”。
又有冤枉杀人的，就像换取刀兵相杀一样。夺取不义之财，就如吃有毒的肉脯充饥，喝有毒的酒解渴，不但不能暂饱，而且接着会丧失生命。
前面说到横取人财，而这里接着又说冤枉杀人，是因为冤枉杀人这件事，经常是由贪爱财货吝惜钱财而引起的，虽然不是亲自杀害他，但其杀人的结果则是一样。
冤枉他人杀了人，像是刀兵相杀，冤枉他人就相当于是在冤枉自己，损害他人实则也是在损害自己，最终都是要回馈到自己的身上的。
有的人可能侥幸的逃脱了法律的制裁，但是逃脱不了天道的循环，这就是因果报应，丝毫不差的。
所以一定不要去做这样的事情，最后都会回到自己的身上，善恶之报，如影随形，就像自己的影子一样，是摆脱不掉的。
“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之”
“或心起于恶，恶虽未为，而凶神以随之”
当我们心里起了善念，即使还没做出善行，吉神已经跟随着我们；反之，起了恶念，凶神就会随之而来。
就像一个人看到老人过马路，心里想着去扶一把，虽然还没行动，但这份善念已经让他的内心变得温暖，也会吸引来好的气场。
而如果一个人看到别人摔倒，心里想着嘲笑一番，那他的内心就会被负面情绪笼罩，可能会遇到一些不愉快的事情。
所以，我们要时刻注意自己的念头，让善念多一些，恶念少一些。
“其有曾行恶事，后自改悔”
人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉。如果我们曾经起过不好的念头，做过不好的事情，不要恐慌和担心，从此刻起，痛下决心，痛改前非就好了。
就像一个曾经沉迷赌博的人，后来意识到赌博的危害，戒掉了赌瘾，重新回归正常的生活，还努力工作，帮助家人改善生活条件。
上天是慈爱众生的，会给我们改过的机会，但如果知错不改，那就是自作孽不可活了。
“诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也”
所有的恶事都不要再去做，所有的善行都要积极努力去做。持续做善事，久而久之，自然就会获得吉庆，拥有相应的福德。
“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福”
所以说吉祥的人讲的都是有益于他人的话，看到的都是善良的事情，观察的角度也都是善良的，行为也都是善良的。
因为吉人内心是善良的，念念是善良的，自然所讲出来的话就是善良的，看到的世界自然就是美好的，行为自然也就是善良的。
每天坚持长久的这样去做，三年必然会获吉庆，自然会得福德。
“凶人语恶，视恶、行恶。一日有三恶，三年天必降之祸”。
同样，凶狠的人讲出来的话都是恶狠狠的，讲出来的话，都是辱骂的，让人不舒服的，甚至是伤害他人的，看到的也都是这个世界的阴暗面，看到什么都能去指责，都能去抱怨，行为也都是恶行。
如果每天都是活在这样阴暗、邪恶的念头当中，每天都在做不好的事情，三年必降祸。
“胡不勉而行之？”
为什么不勉励修正和践行呢
总结一下，整本《太上感应篇》讲了二十六条善行，一百七十条恶行，核心就是告诉我们“诸恶莫作，众善奉行”。善恶就在一念之间，福祸也由我们自己的行为决定。
我们要时刻警醒自己，远离恶行，多做善事，从每一个善念、每一句善语、每一个善举开始，不断修正自己。
只要坚持下去，我们就能获得吉庆，让生活变得更加美好。
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