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观音三十三法相
观音三十三相的出处与《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》有关。《普门品》中叙述了观世音菩萨救七难、解三毒、应二求、普现三十三种化身，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的事迹。中国佛教据此三十三身之说而绘制出三十三种观音形象。此外，《楞严经》中所说的“三十二应”与三十三相有区别，在另一篇文章中详细介绍 。
观音三十三相是观世音菩萨为摄化而自在示现的三十三种法相。
1、 杨柳观音：踞坐岩上，右手执杨柳，左手托净瓶，表千手观音之杨柳手三昧，寓意风调雨顺，五谷丰登，也象征着菩萨消除疾病、灾难，洒下清凉甘露。
2、 龙头观音：乘云中之龙，或脚踏龙头怪物，表三十三身之天龙身，寓意为民除害，安居乐业，象征救度水难，护佑行船平安。
3、 持经观音：箕坐岩上，右手持经卷，表三十三身中之声闻身，寓意心怀天下，心想事成，象征开启智慧，觉悟真理。
4、 圆光观音：身后有火焰圆光，大放光明，表法华经普门品中相关文意，寓意护佑子女平安，健康成长，象征法力无边，破除黑暗愚痴。
5、 游戏观音：箕坐云中，悠然自在，表法华经普门品中相关文意，寓意善有善报，恶有恶报，象征菩萨以游戏神通自在度生，教化众生看破放下。
6、 白衣观音：敷草坐岩上，结定印，着白衣，表三十三身中之比丘、比丘尼身，寓意心怀纯净，西方极乐，也象征清净无染，超脱生死。
7、 莲卧观音：合掌，左向坐荷叶上，表三十三身中之小王身，寓意护佑身体安康，睡梦香甜。
8、 泷见观音：倚岩视右方之瀑布，表法华经普门品中相关文意，象征着观音菩萨能救众生脱离火坑之难。
9、 施药观音：坐于池边，注视莲华，表法华经普门品中相关文意，寓意护佑身体安康，去病消灾，象征菩萨救助病痛中的众生。
10、 鱼篮观音：乘大鱼，浮于水上，或手提鱼篮，表法华经普门品中相关文意，寓意护佑婚姻幸福，白头偕老。
11、 德王观音：趺坐岩上，右手执柳枝，表三十三身中之梵王身，寓意护佑前程似锦，仕途无量。
12、 水月观音：乘莲瓣，立于水中，注视水中之月，表三十三身中之辟支佛身，寓意护佑众生平安，无病无灾。
13、 一叶观音：乘一叶莲瓣，浮于水上，表三十三身中之宰官身，寓意消灾去难，吉祥平安。
14、 青颈观音：倚岩，左方有瓶，插以柳枝，表三十三身中之佛身，寓意护佑事事顺意，逢凶化吉。
15、 威德观音：箕坐，左手持莲，表三十三身中之天大将军身，寓意攻坚克难，勇于向前。
16、洒水观音：又称滴水观音，左手持净瓶，瓶口向下滴水，右手持柳枝或做法印相。象征着慈悲与智慧，寓意着施以甘露法水，使众生得以清凉，灭除烦恼的心火，还具有招财进宝、辟邪消灾等作用。
17、延命观音：右手掌颊，倚于水边岩上，悠然而欣赏水面景物。是《普门品》内“咒诅诸毒药”一句的象征，能除此诸害，而得延命 。
18、众宝观音：右手着地，左手置于立着的膝上。代表三十三身内的长者身，象征着菩萨能满足众生对财富和珍宝的需求，赐予众生福报和吉祥。
19、岩户观音：端坐在岩窟内，悠然地欣赏水面。是《普门品》中“蚢蛇及蝮蝎”一句的象征，能保护众生免受蛇蝎等毒物的侵害，庇佑众生平安 。
20、阿耨观音：左膝倚于岩上，两手相交，眺望海景。若有人在海上遭遇龙鱼诸鬼大难时，念此观音，可免风波之险，是《普门品》中“龙鱼诸鬼难”一句的象征 。
21、阿摩提观音：白肉色，三目四臂，乘白狮，身有光焰，天衣璎珞，慈容谛视左方。所现是左膝倚于岩上，二手置于膝上，是三十三身中的毗沙门身，象征着菩萨的威德和力量，能降伏魔障，保护众生免受邪恶势力的侵害 。
22、叶衣观音：坐于敷草的岩上，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像，璎珞环钏，身有圆光，四臂，右第一手持吉祥果，第二手施与愿印；左第一手持钺斧，第二手持索。是三十三身中的帝释身，能为众生消除业障，赐予吉祥和安宁，帮助修行者获得禅定和智慧。
23、琉璃观音：别名香王观音，乘一片莲华，轻浮水面，双手捧香炉。是三十三身中的自在天身，象征着菩萨的清净和自在，能净化众生的心灵，使其内心如同琉璃般纯净透明 。
24、多罗尊观音：直立乘云的姿势。是《普门品》中“或值怨贼绕”一句的象征，能护佑众生免受盗贼、怨敌等的侵害，给予众生安全感和保护 。
25、蛤蜊观音：此尊形象出现于蛤蜊贝壳中。是三十三身内的菩萨身，象征着众生皆有佛性，即使身处平凡的环境中，也能展现出佛菩萨的慈悲和智慧 。
26、六时观音：右手持梵夹的立像。代表三十三身中的居士身，象征着菩萨时刻守护着众生，无论何时何地，众生只要虔诚祈求，就能得到菩萨的庇佑和指引 。
27、普照观音：双手披衣，立于山岳之上。是三十三身内的大自在天身，象征着菩萨的智慧和光芒如同阳光普照大地般，能照亮众生内心的黑暗，引导众生走向解脱之路 。
28、马郎妇观音：自披天衣，两手重立。是三十三身内的妇女身，象征着菩萨以慈悲为怀，关爱世间一切女性，能帮助女性解决生活中的各种困难和烦恼，赐予她们幸福和安宁 。
29、合掌观音：合掌立于莲华台上。是三十三身内的婆罗门身，象征着虔诚和恭敬，鼓励众生以真诚的心向佛菩萨祈求庇佑，表达对佛法的信仰和敬意 。
30、一如观音：坐于云中莲华座上，立左膝。是《普门品》中“云雷鼓掣电”一句的象征，象征着菩萨能在众生遭遇各种突发灾难和困境时，如闪电般迅速地给予帮助和救护，使众生脱离危险 。
31、持莲观音：手持一莲花，坐在莲叶上，多为容貌姣好的少女形象，表三十三身中之童男童女身。其源于观音菩萨教化红孩儿时的应化身。
莲花在佛文化中象征着纯净无瑕、超然物外与无尽的希望，持莲观音寓意着观音菩萨引领众生往生西方极乐世界，在民间信仰中，还被赋予了护佑子孙卓越、品貌双全的职责。
32、不二观音：在水中立或坐于莲叶之上，身着天衣，飘然自得地浮于水面。寓意八万四千法门，不二法门最高，表示观音菩萨道行精深，佛法无边，保佑众生消灾消难，福寿无边。
传说唐朝的善导大师潜心修佛，十九年闭关不出，一日静坐时，冥冥中感受到观音菩萨讲经说法，从而悟透佛学宗旨，创立“净土宗”，后被称为莲社第二地祖，这一过程体现了不二观音所代表的修行要专一的寓意。
33、普慈观音：通常为双手置于胸前，神态悲悯，仿佛在关怀世间一切苦难众生。象征着观音菩萨的慈悲遍及万物，能普度众生脱离苦海，对世间所有生命都怀有深切的怜悯与关爱，无论众生遭遇何种困境，都能感受到其慈悲的护佑，引导众生走向光明与安乐。
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