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他在出生后不久便坐了起来，开口说道：“我是噶玛巴——嗡嘛呢叭咪吽舍”
（噶玛巴五世·德新谢巴，藏文：de bzhin gshegs pa，1384–1415）
德新谢巴（Dezhin Shegpa），即第五世噶玛巴，生于西藏南部的娘当地区。据说他在出生后不久便坐了起来，自己擦拭了脸庞，并开口说道：“我是噶玛巴——嗡嘛呢叭咪吽舍（Om mani peme hung hri）。”
第三世噶玛巴的秘书仁钦巴（Rinchen Pal）曾协助确认并侍奉第四世噶玛巴，他后来也找到了这个孩子，并第三次担任噶玛巴的秘书。
德新谢巴被带到孔波地区的擦瓦普（Tsawa Phu），那里聚居着许多第四世噶玛巴的弟子。夏玛·噶秋旺波（Shamar Kacho Wangpo）立即认出这名孩童是第四世噶玛巴·洛贝多杰（Rolpe Dorje）的转世，并将第四世噶玛巴的黑帽与其他遗物奉献给他。此后，他为德新谢巴传授了完整的噶举派教法传承。
这位噶玛巴以广泛的旅行为人所知，他曾在西藏、蒙古及中国各地弘法，并应明太祖（文中称“太明辰 Tai Ming Chen”，即明成祖永乐皇帝）的邀请前往中国。永乐皇帝成为他的弟子。在旅途中，他为僧俗二众讲经传法，同时也致力于调解纷争、倡导非暴力的社会与政治行为准则，并设立野生动物保护区。
在为皇帝传法与灌顶的十五天期间，出现了许多奇异的征兆与神迹。后来，皇帝命人将这些景象绘制在巨幅丝绸上，并以五种语言记录。传说皇帝甚至亲眼见到了那顶本来只有天女（空行母）能见、悬于历代噶玛巴头顶之上的“黑宝冠”。皇帝请求德新谢巴准许他复制一顶相同的宝冠，以便让世人皆能得见。噶玛巴同意并为其加持，这顶宝冠以珍贵的宝石与黄金装饰而成。
自此之后，“黑宝冠灌顶法会”成为历代噶玛巴弘法事业中不可或缺的重要仪式。
德新谢巴在滞留中国数年后返回西藏，兴建了许多佛殿与佛塔，并继续弘法授记。他还找到了下一世夏玛仁波切的转世——曲巴益西（Chopal Yeshe），为其安排受戒，并传授了噶举派完整的法脉。
他的弟子仁钦桑波（Rinchen Zangpo，法号拉特那巴扎 Ratnabhadra）继承了噶玛噶举的传承，成为下一任法统持有者。