爱恨、亲疏的关系，都是因缘！

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爱恨、亲疏的关系，都是因缘！

亲友之间的关系只是一种因缘，当因缘聚合时，没有特意去造作，这种关系也会一直存在。

一旦因缘消散以后，你怎么哭、怎么跳、怎么喊都无济于事，甚至跳楼也无法挽回。世间中很多爱恨、亲疏的关系，都是一种因缘。

佛教里经常讲，除了我们眼睛看到，或者人与人之间能感觉到的因缘以外，还有更甚深的、背后隐藏的因缘，世间人大多不知道这种因缘。

如果你从小对佛教具有信仰就会明白，很多人会讲：“这辈子我没有恨过什么，但可能是前世的因缘。”这时就自然而然相信了因果的观念。

之前我去玉树地震灾区，听到很多人在讲：“我的一家人全部都死了，但是也没办法，一方面是无常，另一方面是一种因缘。虽然我们这辈子没有造过什么严重的恶业，但可能是前世我们这一家人共同造了什么业。”

虽然他们不像城市里的人那样有很高的文凭，但是他们的因果常识深入骨髓，这种常识直接对他们的生活有帮助。

而且是遇到人生中最大的困难——家人全部都死了，但心态还能保持淡定、平稳地度过难关，这也需要一种修行的力量。

既然如此，有些人可能讲：“佛教是不是要求把所有的亲人全部抛弃？”并没有这么讲。佛教只是讲到不该执着亲人，因为太执着会令自己苦恼，很多佛缘也会断掉。

但也不能像个别的佛教徒一样，“我学佛以后，不要给我打电话，不能接，你是仇人，你就是我修行道路中最大的违缘。”没有善巧方便，可能给自己带来更大的麻烦。

修行尚未达到那么高境界的时候，对前世和今世的有缘人，应该用一种善巧的语言护念他们的心。虽然你去学佛、去出家、去修行，这很好，但是也应该用慈悲心善护别人的执着心。

很多人还没有达到这种境界，毕竟对方也是众生，对你特别执着时，用比较和善的语言进行解释或安慰，这也很有必要。

当然，在最关键的问题上，比如你的修行真正受到一些障碍，这个时候你要抉择。所以，学习佛法千万不能堕入两边，很多修行人要么堕入这边，要么堕入那边，走极端。

中道呢？中观里有一种中道，名言中也有一种中道。比如说打扮，有些人太过于打扮，天天擦拭身体，这是一种边。

有些人又太过随意，早上起来脸都不洗，从来都不刷牙，旁边听他说话时都臭气熏天，这样也不好。

我们对亲人的关心，要么他没有做任何坏事，却把他当作仇人一样看待，这样不行。要么执着前世的因缘，自己的修行完全随他而转，这样也不合理，因此学习中道非常重要！

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