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六做十不做，财运节节高
勤修善业，广植福田
过正命的生活
做自己的财神
正命就是合理的谋生手段，也是修学佛法的八正道之一。将谋生方式作为修行内容，足见其对于人生的重要性。对于大多数人来说，一生中的黄金年龄几乎都是在工作中度过。如果不能很好地利用，将是最大的浪费；如果有意无意地造下恶业，更是得不偿失。
什么才是正命的生活呢？作为公民，我们不能违背法律的规范；作为佛弟子，我们还不能违背戒律的准则。在家居士必须遵循的十种善行包括：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见。反之，则是必须避免的十不善行。
在佛经中，还列举了十种非法谋财的现象。可叹的是，这些不法行为至今仍然存在，并继续危害社会大众。
一、窃取他财：以抢劫、偷盗、诈骗等方式窃取他人财物，或将拾取的财物据为己有。
二、违法贪污：包括走私贩毒、倒买军火及收受贿赂、偷税漏税等等。
三、抵赖债务：包括两种情况，一是欠债不还，以不正当手段抵赖自己的债务；一是侵吞他物，以故意倒闭或携款潜逃等方式侵吞他人财物。
四、吞没寄存：以欺骗性的手段，非法占有他人寄放或委托管理的钱财。
五、欺罔共财：在合作中，以巧立名目、伪造账目等方式，将共同财产转移到自己名下。
六、因便侵占：利用职务之便挪用公款，损公肥私。
七、藉势苟得：利用职权替人办事，从中捞取钱财。
八、经营非法：包括漫天要价、短斤少两等不当经营手段。
九、诈骗投机：包括造假贩假、以次充好等非法经营方式。
十、赌博淫业：经营赌场或色情业以牟取暴利。
由此获得的不义之财，不仅会玷污我们的人格，遭受世人的唾弃，更会受到法律的制裁。就像那对为黄金所害的父子一样，到付出惨重代价时，悔之晚矣。所以，我们一定要如法追求财富。
如法求财包括开源和节流两方面，正如佛陀告诉我们：
积财从小起，如蜂集众花，
财宝日滋息，至终无损耗。
一食知止足，二修业勿怠，
三者当储积，以拟于空乏。
四耕田商贾，泽地而置牧，
五当起塔庙，六立僧房舍。
在家勤六业，善修勿失时，
如是修业者，则家无损减。
开源就是掌握各种谋生和致富手段，节流就是勤俭节约、量入为出。同时，我们还要勤修善业，培植福田。只要做到了这几点，财富就会日益增长。
摘自《佛教的财富观》
作者：济群法师
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