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让“爱众生”不虚假的窍诀！
我们一定要做到，从骨子里去爱一切生命，这非常重要。但这种爱如何实现呢？
比如，平时没有受到伤害时，我们可以很空泛地想我要爱天下所有的众生，并衷心希望天下所有的生命，都有吃有喝有穿，身体健康，工作顺利等，这并没有什么难度，但实际上它是非常浮躁而虚假的。
当我们要将这种发心，真正落实到对我们不太友好的人身上时，我们会发现它根本是假的，完全做不到。所以这些宏观、笼统的发心都没有什么用。
不要以为可以衷心希望所有人都幸福，就认为自己有了大爱，这并不一定。我们必须要通过训练，并最终真正能做到爱一切众生时，才是有了标准的大爱。
尚未经过任何菩提心的训练，虽然有时也有这种爱一切众生的想法，但实际上是虚假的，遇到关键问题时我们肯定做不到，所以不要相信它。
大乘佛教给我们提供的，训练菩提心的方法是前易后难的。比如说，首先在母亲身上修大爱，然后再换成父亲、兄弟姐妹，之后再换成同事、同学。
当这些都修成功后，再在陌生人身上修。如果在陌生人身上也修成功了，就再对自己的仇人修。而当对仇人都可以有大爱的时候，就意味着很快就要成功了。
这个时候我们就将所修众生的数量增加，增至一个城市、一个国家、一个星球乃至一个宇宙，将范围慢慢扩大，最终我们对天下所有的众生都可以有大爱。
像这样一步一步训练出来的爱心，才是真正的爱心，它永远都不会退失，在关键时候这个爱心一定会起作用。
什么是关键时候？就是当我的同学、同事经常无缘无故地侮辱我的人格，欺负我，以各种各样的手段折腾我，而我从来没有做过，任何对不起他的事情的时候。
如果我们没有经过，以上这种次第训练的话，遇到那种事情，我们一定会发现我们曾经所说的，衷心希望一切众生幸福快乐的话的虚假性。所以我们一定要一步一步地修，这样修出来的爱才是真功夫。