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对在家人来说，这就是最理想的学佛状态！
人必须具备维持生存最基本的条件，而作为在家人，只能靠自己去创造。因此，谋求最基本的生存条件是必要的，这不等于没有出离心。
否则，如果连生存都成问题，又如何修行？更何谈解脱？人的生活离不开金钱，如果根本没有钱，现代人更没办法生存。
佛也没有说生活的基本条件不能有，但佛要求我们，在一般的情况下，个人的生活应当尽量地，简单一点、朴素一点，只要能够生存就可以了，不一定要生活得太优裕。
这不是说一定要吃不好吃的，一定要穿很旧的衣服，一定要住很破的房子。
少花一些精力来追求物质财富，过简单的生活，也就是说不能太奢侈，这样就可以节约很多时间，来做很多有意义的事情，这是佛告诉我们的生存方式。
大多数的在家人，通常上有老、下有小，自己被夹在中间，是所谓的“夹心”阶层。我们肩负着家庭和社会的诸多责任。
此时，一定要合理分配好生活、工作和修行的时间，要避免走两个极端：一个是只顾吃喝玩乐，不去学佛、修行，其结果可想而知；
另一个是只顾修行，对家庭、工作一概置之不理，这样会导致家庭、工作出现问题，也是不对的。
修行纵然是我们此生的头等大事，但生活和工作也不能说不重要，在家人需要平衡好这些。当然，如果自己有条件可以随心所欲，无需考虑别人，就另当别论。
然而我们大多数人还是要把握好尺度，将时间安排妥当，不要因为修行引发家庭矛盾，也不要因为工作、生活而荒废修行。
如此一来，既可以努力修行，又可以安心工作，还能过上美好的生活。对于在家人而言，这就是最理想的学佛状态，也是一条成功的学佛之路。
从每个家庭的角度来看，家庭成员之间也需要相互关爱。比如，有些人学佛以后，家人强烈反对。
如果针锋相对、依然故我，只会激化矛盾，永远无法化解纷争。最好的方法不是劝他们来学佛，也不是去说服他们，此时的正确方法，是改变自己。
让他们感觉到你学佛的进步，让他们从中得到利益，成为你学佛的受益者，不要让他们变成你学佛的受害者。
如果学佛以后，自己的性情有了明显的变化，变得善解人意、心胸宽广，家庭更加和睦了，更懂得关心家人和身边更多的人，就会一方面给自己的学佛带来顺缘，同时也能感化家人加入学佛的行列。
总之，我们要平衡好工作、生活、修行三者的关系。在合理安排下，通过工作拥有稳定的物质生活，通过修行拥有丰富的精神生活！
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