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普扎仁波切：莲师心咒为何有时不灵？
放下敏感与执着
上师：像刚刚说到的这个，你不仅仅把这个过程说了一遍，甚至最终解决的方式也已经同时说出来了，什么意思呢？当时你感觉到公司里面的这种气场令自己很不舒服，所以有时候念念咒语，但有时候完全放下的时候是什么感觉？从中就已经知道，念诵咒语的目的就是为了没有这种不舒服的感觉，这就是念诵的目的。但念诵的时候，有时候觉得有一些感觉、心情更好一些；有时候好像还没有起到这个作用。甚至直接放下的时候就好像什么事情都没有了。说得更白一些，前面所有的念诵都是为了达到放下的作用。所以我们平常所念诵的一切都是为了对治烦恼，那么把烦恼直接放下，它就是在念诵，尤其做到了念诵的结果。
就像刚刚所说的，你到了某一个地方，你感觉到这个气场不对头，所以我就念诵咒语，已经开始计较这件事情，所以凭借念诵心咒来达到心平和的作用、放下的作用。因为放下以后，就感觉到这个气场没有像前面那么烦躁的感觉，它就是这样。但还要一种，我什么都不念诵，直接放下，不去专注它的话，也没有这个“这种气场有多么不好”的感觉。还是像前面一样，念完经以后到达平静的作用，完全一如。因为后面虽然没有做什么念诵，但还是达到了前面念诵的作用。
我们现前需要了解到，一切都是为了后面的结果一一不要烦躁。那么有些依靠念诵来对治，有些直接放下来对治，看似方法不同，但最终的结果都是一如的。所以有时候过分去执著，反而会成为刚刚所说的这一系列显现。有时候为什么需要放下的原因，就是过度敏感的原因所致。
刚刚你们进来直至到现在，我身边放着这么一个口袋，这个口袋是否已经影响到你们的情绪呢？可能有些人会说：“没有呀。”为什么没有？“我压根就没有专注它，所以它在旁边或者是不在旁边，对我来说没关系，因为我压根就没有惹它。”没有去想：这个口袋为什么要放在旁边呢；这个口袋为什么是这样做的呢；这个口袋要是做成另一种形象有多好；尤其导师旁边放着一个口袋多难看……等等。你开始计较它的时候，这个气场就开始坏了，已经影响到你的情绪。这时候你可能用念诵咒语等一系列方法，目的就是为了让这个气场慢慢慢慢消失，没有这种不好的感觉，变成好的一种气氛，慢慢慢慢能达到这个效果。那有一种人一进来的时候，压根就没有关注它，他一样达到很轻松的这么一个状态。说得更白一些，很多很多时候这种感觉都来自于个人太敏感的原因，不要太执著这个好与不好，自己越敏感反而觉得越不好。
曾经米拉日巴在山洞闭关的时候，他看见离自己山洞旁边还有一个山洞里住着很多魔鬼。所以他就想到这个气场很不好，尤其对个人的修行一定会有障碍，甚至在很多法当中都讲解要遣除魔鬼一类的一些仪轨，那就说明这些魔鬼要是居住在自己的身边，这个气场一定不好。所以当时他用很多很多咒语，念诵很多寂静本尊的一些咒语，但当时一看，魔鬼越来越多，没有越来越少，心想：“可能是由于我的威力不够，可能得要念诵一些忿怒本尊的咒语”。就开始念诵忿怒本尊的咒语：忿怒莲师、金刚橛，或者是金刚手、大威德、喜金刚一类的咒语，一看魔鬼还是越来越多，没有走，一点都看不出来要走的现象。此时把自己观成本尊，又在那边口里喊“吽吽！哈哈！呸呸……”一系列咒语，当时一个魔鬼过来就问：“小伙子，在干嘛？又坐下来念一下经，又站起来做个姿势，你到底在干嘛？你是不是精神不太正常，或者你是不是觉得我住在你的身边影响了你的修行？”他说：“我过我的生活，你修你的法，井水不犯河水，哪来的我障碍你、你障碍我？我都没有觉得你障碍我，以你的观点，我也在这边得修个法把你赶出去，原因是你住在我的旁边，为什么你不会障碍我？”所以他就告诉：“小伙子，别那么执著，内心一旦被魔束缚的时候，你今天即便把我赶走，第二个魔、第三个魔……魔会不停地在你的内心、你的面前诞生，因为你的心已经被魔鬼束缚了。你的内心若是清净的话，我这个魔鬼和你有什么关系？你修你的法，我过我的日子。”当时米拉日巴一听到魔鬼的这句话就觉得很羞愧：“我依止我的导师玛尔巴尊者，玛尔巴尊者告诫我：一切万物都是心的显现，心本来就是空性，哪来的魔鬼一说？”当时觉得很羞愧，直接进入山洞里面修法，这时候一个魔鬼融入一个魔鬼，所有魔鬼都消失了，就是这样的。他前面所谓的“气场”，就觉得只要是魔鬼，一定会对自己的修行造成影响，但是后面已经了解到什么是真正的法，按照这个规律去做，所有一切魔鬼都得以消失。
所以说，平常还是不要过分去敏感，不要天天认为到了一个地方，好像这个地方我感觉到不好，应该得多念诵一些咒语才消尽。要是这样的话，你一辈子都不会快乐，因为我们的情绪天天都是被贪嗔痴烦恼束缚，贪嗔痴烦恼还会有好的感觉吗？今天是这种气场，明天这种气场还会更严重，后面越来越严重，严重到极顶的时候，连自己都无法控制自己。这都是自己找的事，所以此时真的需要放下一些。
有时候我到一些地方，有些人说：“我身上有附体。”我说：“你何德何能，为什么附体一定要附在你的身上？也没看见你有多好看呀，这个鬼才瞎了眼，还要附在你的身上。外面有那么好看的，为什么不附在人家的身上，而附在你的身上呢？”你的版本可能是这个鬼附在你的身上，但要是真把这个鬼叫到前面让他来说话，可能不是这个版本，他一定会说：“该死的这个人天天抓住我不放，我太讨厌附在他的身上，但实在没办法，能不能救救我，把我放了吧！”可能是另一种版本。
说得更白一些，还是自己在作怪，还是自己，所以所谓的“我情绪不好啦、有魔障啦、某种气氛不好啦”，还是自己的心在作怪，放下一下，放下，因为客观就是这样的。刚刚你们进来，这个口袋对你们造成影响了没有？压根就没想到口袋，它怎么会影响你呢？但是若要是有一个人一进来，和这个口袋开始较劲的话，那一定会影响他。要不把口袋甩了，要不你离开这个地方，你才会觉得心安静，要不这个口袋一定会影响到你，说白了就是自己在作怪。所以当时魔鬼也说得很好：“小伙子，为什么一定是我干扰你，而不是你干扰我呢？”（师笑），是的，站在每个人的想法当中，你觉得我干扰你，但我还觉得你干扰我呢。
甚至我平常开玩笑，也觉得好像听起来是这样的，但实际上也真有一份道理，你何德何能，为什么魔鬼一定要附在你的身上？是因为你太香、还是太好看，所以魔鬼一定要附在你的身上？为什么还有那么多比你更优秀的人，不附在他们的身上？要是说得不好听一点，这个鬼真的是瞎眼了（师笑）。这时候很多人都不好意思再说他身上有附体，否则那个鬼决定是个瞎子。
这也告诫我们每一个人，不要自己去没事找事，本来没事情，自己去找了一个事，就变成是这样了，实际上压根就不存在。但有时候真是这样的，就是自己的心态、个人的心态。我们说修行会让我们今生获得快乐，指的就是这一系列，因为它真能改变我们很多很多。(20240522)
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