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慈诚罗珠堪布:如果能勇敢地面对痛苦,会有两个好处……
那天洗脚时,我见细流水重回大地里。 我问:“水将归到哪儿去?” 静默里观想,身心专念中。以壮马疾奔之神,我彻视六尘之性。凝望油灯芯,我集中我的心。时间速逝。油灯续明。
我拿起一支针,按下油灯芯。灯光顿灭,一片黑暗。火虽熄灭,心灵亮照。正当晨星出现,心中万障解消。这是佛陀时代,波多恰拉比丘尼在参破生死时所作的诗。
她未出家之前曾是位富人家的独生女,未妥协家里的婚嫁安排,私下与家中年轻的仆人相恋,并与仆人远走他乡。多年后,丈夫与大儿子陪同她回娘家生产。
一天夜里狂风暴雨,她在此时临盆,丈夫在去给她寻找遮盖物的路上被毒蛇咬死,她哭得死去活来,之后带着两个孩子继续前行。过河途中,小儿子被老鹰叼走,大儿子被河水卷走。
强撑数天回到娘家,却发现双亲在早前的暴风雨中,被塌下来的围墙压死了。痛不欲生的她,在好心人的引领下,遇见了佛陀,皈依后,开始了觉醒之路。
生活显得一帆风顺的人,很难产生出离心,容易把生活过于理想化,天天都自鸣得意地说:“明天会更好,我将来一定会成功,我的前途永远都是光明的。”
虽然乐观是一种力量,但如果乐观过度,到了自欺欺人、掩耳盗铃的程度,不做任何思想准备,没有丝毫危机感,负面的作用就会日益凸显。
当遭遇自然灾害、亲人离世或倒闭破产等重大变故的时候,就会一蹶不振、绝望至极,甚至失去继续生活的勇气。这时候才能深深体会到,未来的道路并不光明,人生、轮回并不幸福,世界并不完美。
之前的一帆风顺,只是因为运气使然,总有一天,人生会走下坡路,接踵而至的麻烦正在前面等着我们。很多人深有体会,平时上师说成千上万次,不如一次打击刻骨铭心。
所以,亲历无常和痛苦,反而成了进步的阶梯,成了生命旅途中的重要里程碑与转折点。痛苦给我们的教育,远远超过一生在学校当中所受的教育。如果想拒绝痛苦,就要拒绝它的因,而不要拒绝它本身。
实际上,当我们勇敢地面对痛苦的时候,它已经不再是痛苦了。如果能勇敢地面对痛苦,会有两个好处:首先,可以降低痛苦的程度,其次还可以在痛苦中学会认识轮回的真相,并让自己变得更加坚强。
解决的前提,是要了知痛苦,就像医生首先告诉我们得了什么病,然后再告诉我们怎么治疗。我们也要承认自己有病,并积极配合医生完成下一步的治疗,我们的病才能治愈。
佛教首先让我们了解痛苦的现状,然后教给我们正确的解决方法,让我们突破、超越痛苦,哪怕是普通人,都完全有机会成为像释迦牟尼佛那样伟大的人。人生经不起蹉跎,经历的种种痛苦是在唤醒我们,不要再沉迷于轮回之中。
当然这需要长期的修行,其训练方法,就是四加行中的轮回痛苦与四念处的修法。我们要抓紧时间修行,不能一拖再拖地变成拖延症患者,最后一无所成。
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