苯教主要教派

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西藏本教主要分为三个流派。即:笃本、伽本、局本。

1.笃本即西藏古代所传承的原始本教教法,该派主要是供祀上方的天神,天方镇压降伏鬼神,以及中间作兴旺人畜,占卜吉凶、祸福、攘拔、祈祷送鬼等业。

2.伽本系吸引西藏以外的一些巫术而成。该派吸引了克什料尔等外地传来的修火神法,幻术如传说中可骑鼓游行虚空,以鸟羽截铁的法力,以色线、神言,为死者除煞超荐亡魂等术。

3.局本该派即改变了的派别,其中分为三期。早期的局本,传说有绿裙班智达,将一些幻术法门埋藏于地下,过一时间又自行挖出,标为本教法要而立一派;中期,在赤松德赞时期,举佛压本。当时本教徒中有个杰卫降曲的人,将一些佛教经黄改译为本教经典,密藏于岩洞中,后来又自己去挖掘出来,称成本教的伏藏;后期局本,为自朗达玛灭佛以后,有个辛古鲁迦,在卫地本教的圣地达域卓拉(现林周县境内),将大量佛经改为本经。如《广品波若》改为《康钦》,《二万五千颂》改为《康穹》,将《瑜伽师弟论》“决择分”改为《本经》,将《五部大陀罗尼》改为《白黑等龙经》。并别立各种不同的名相及注释,以标其与佛教不同,亦将其窜改了的佛经埋藏在错昂哲邬穹典流传。继辛古鲁迦之后又有穹波等人改窜了不少佛经作为本教经典。以上三期所改的经典,名为巧本,亦名果本,意为白力派,指其倡行积德培福的善行行为。

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