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阿旺嘉措金刚上师：
念诵受菩提心仪轨的时候，在自己空前观想胜资粮田，在佛菩萨前念诵仪轨三遍，胜解自己通过念诵仪轨得到了菩提心。
上师诸佛与菩萨，伏请于我作忆念；
犹如往昔诸如来，菩提心者作发起；
及于菩萨诸学处，如其次第而安住。
我亦为利众生故，菩提心者作发起，
于彼菩萨诸学处，如其次第而修学。
这十句就叫发菩提心的仪轨，也叫受菩萨戒的仪轨。念这十句的时候，在空中观想资粮田，主尊是释迦牟尼佛，莲花宝座上面坐的是释迦牟尼佛，释迦牟尼佛的周围是诸佛如来，诸佛如来的周围是一切菩萨，一切菩萨的周围是所有的护法神。
然后在佛菩萨面前念这个仪轨念三遍，你能得到菩萨戒。念的时候，主尊释迦佛在念，你就跟着念的那一种形式来修。
不是说自己念，是跟着释迦牟尼佛念。释迦佛教你念，你就跟着念，以那一种观想来念三遍，能得到菩萨戒。
上师诸佛如来菩萨们祈护念，过去的佛菩萨怎样发菩提心，过去的诸佛菩萨们，怎样修菩萨戒，我自己也这样如同过去的如来一样发菩提心、修菩萨戒。这样念三遍，就得到了菩提心，通过仪轨得到了菩提心。这个仪轨每天都要念，每天都要念几遍。
受菩萨戒不一定有菩提心，受了菩萨戒慢慢再发菩提心，这是有的。但这种仪轨，行菩提心和菩萨戒一起受的仪轨，很殊胜。
受菩萨戒、发菩提心的时候，看这个仪轨，“如其往昔诸如来”，以前的、过去的诸佛如来，“从于生起菩提心”，怎样发菩提心，我就这样发菩提心。
过去的诸佛如来他们发菩提心只有两种方法，一种是七支因果发菩提心，一种是自他交换发菩提心，他们发菩提心的方式方法只有这么两个。他们通过这两个方式方法发了菩提心，我也通过这两个方式方法发菩提心。
“菩提萨埵诸学处”，菩提萨埵就是菩萨，菩萨学处，十八个根本戒，四十六个分支戒，诸学处就是这个意思。菩萨的十八个根本戒和四十六个分支戒，菩萨怎样受持，我也就这样受持。下定决心，从现在到证悟菩提为止，我要清净这个菩萨戒，发愿发誓下定决心受这个菩萨戒。
“如其次第善安住，如是为利有情故，愿我亦发菩提心”，为了利益一切众生，我就发菩提心，发菩提心就是为众生发的，不是说为自己发的，是为一切众生发的，这个要知道。
“如其所学诸学处，亦如次第能修学”，菩萨戒十八个根本戒、四十六个分支戒，菩萨怎样清净，我也就这样清净，我一定能修到菩萨戒，我一定能做到菩萨戒，意思就是这个，按这个意思跟着释迦佛念三遍，你就得到了菩萨戒。
通常我们每天发菩提心，受菩萨戒，三次或者是六次，每天都在念这个，这个非常殊胜。
——根据上师开示综合整理
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