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阿旺嘉措金刚上师:
念诵受菩提心仪轨的时候,在自己空前观想胜资粮田,在佛菩萨前念诵仪轨三遍,胜解自己通过念诵仪轨得到了菩提心。
上师诸佛与菩萨,伏请于我作忆念;
犹如往昔诸如来,菩提心者作发起;
及于菩萨诸学处,如其次第而安住。
我亦为利众生故,菩提心者作发起,
于彼菩萨诸学处,如其次第而修学。
这十句就叫发菩提心的仪轨,也叫受菩萨戒的仪轨。念这十句的时候,在空中观想资粮田,主尊是释迦牟尼佛,莲花宝座上面坐的是释迦牟尼佛,释迦牟尼佛的周围是诸佛如来,诸佛如来的周围是一切菩萨,一切菩萨的周围是所有的护法神。
然后在佛菩萨面前念这个仪轨念三遍,你能得到菩萨戒。念的时候,主尊释迦佛在念,你就跟着念的那一种形式来修。
不是说自己念,是跟着释迦牟尼佛念。释迦佛教你念,你就跟着念,以那一种观想来念三遍,能得到菩萨戒。
上师诸佛如来菩萨们祈护念,过去的佛菩萨怎样发菩提心,过去的诸佛菩萨们,怎样修菩萨戒,我自己也这样如同过去的如来一样发菩提心、修菩萨戒。这样念三遍,就得到了菩提心,通过仪轨得到了菩提心。这个仪轨每天都要念,每天都要念几遍。
受菩萨戒不一定有菩提心,受了菩萨戒慢慢再发菩提心,这是有的。但这种仪轨,行菩提心和菩萨戒一起受的仪轨,很殊胜。
受菩萨戒、发菩提心的时候,看这个仪轨,“如其往昔诸如来”,以前的、过去的诸佛如来,“从于生起菩提心”,怎样发菩提心,我就这样发菩提心。
过去的诸佛如来他们发菩提心只有两种方法,一种是七支因果发菩提心,一种是自他交换发菩提心,他们发菩提心的方式方法只有这么两个。他们通过这两个方式方法发了菩提心,我也通过这两个方式方法发菩提心。
“菩提萨埵诸学处”,菩提萨埵就是菩萨,菩萨学处,十八个根本戒,四十六个分支戒,诸学处就是这个意思。菩萨的十八个根本戒和四十六个分支戒,菩萨怎样受持,我也就这样受持。下定决心,从现在到证悟菩提为止,我要清净这个菩萨戒,发愿发誓下定决心受这个菩萨戒。
“如其次第善安住,如是为利有情故,愿我亦发菩提心”,为了利益一切众生,我就发菩提心,发菩提心就是为众生发的,不是说为自己发的,是为一切众生发的,这个要知道。
“如其所学诸学处,亦如次第能修学”,菩萨戒十八个根本戒、四十六个分支戒,菩萨怎样清净,我也就这样清净,我一定能修到菩萨戒,我一定能做到菩萨戒,意思就是这个,按这个意思跟着释迦佛念三遍,你就得到了菩萨戒。
通常我们每天发菩提心,受菩萨戒,三次或者是六次,每天都在念这个,这个非常殊胜。
——根据上师开示综合整理
