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如果明天不再醒来，你准备好了吗？大家想知道“临终中阴”怎么修持吗？
一、放下
首先要放下。要立遗嘱的赶快立，有什么要交代的赶快交代，接着要练习放下。如果觉得还有什么放不下的，就把一切供养圣者。知道怎么献曼达吗？这时就把你所有放不下的，都观想成曼达，献供给圣者和诸佛菩萨，你的鞋子，你的漂亮衣服，你的臭豆腐，都把它们供养出去。
二、回向
如果你做过任何善事，要记起来，要感到欢喜，回向给一切众生，回向世界和平。
三、动机
接着要想：“今天我就要死了，多好啊，死亡不是终结，比我想像的更值得学习，是个奇妙的探险之旅，我可以因此而得到认识本质的机会，也可以帮助一切有情认识本质，我得到这么好的中阴教法了，多好啊。”
四、祈请
接着要忆念起平时祈请的对象，比如阿弥陀佛或观世音菩萨等诸佛菩萨，向他们祈请。
接着让心安住在本然，放松，自然安住，就这样安住着。
接着你会感觉到下沈，不要在意，经验到飘移、燃烧感、被吹走，不要在意，持续安住着……接着你会突然感觉心打开，觉得非常清新、非常喜悦，就在这种状况安住着。
这样的练习，就是子光明。我们说临终时刻会经验到“母子光明相遇合”，现在的练习是子光明，临终经验到的清晰就是母光明，如果平常有子光明的练习，最后就有机会清晰的体验到母光明。
我有很多朋友都在禅定中往生，像智慧林有位老人家，往生之后，就在禅定中安住了一星期。我们要不要一起练习一下？为了那个“大日子”，就是此生最后一天，现在我们就要一起做练习：今天是我此生最后一天，去觉知“有没有什么是我还执着的”，亲人、朋友、钱财、名声？如果还有任何执着的，就当作曼达献供出去，接着让心在本然状态中安住。
现在做回向：感恩自己做过的任何善行，感恩家人、朋友、社会给的任何支持帮助，将你记得或不记得的任何善行，都回向给一切众生。
接着生起一个动机：我今天要面对一个充满机会和可能的探险之旅，多好啊，这样一个临终死亡，带给我认出本质的机会，让我认出母光明而解脱，我要认出我的本质而有能力利益一切众生，帮助一切众生都认出本质。
接着向所有证悟者祈请，祈请他们的加持伴随你走向解脱之路。OK，在本然心中安住。
你可能感觉下沈，感觉到飘移，不必在意，持续让心在本然状态中安住着，接着可能出现燃烧的感觉，感觉到被吹走消失，不要在意，你的心、你的觉知不会消失，接着你会感觉黑暗，几乎陷入无意识，你不会完全无意识的，接着你会突然觉得心完全自由，完全当下，如此清晰，如此宁静，你感觉没有时间，没有前后，无比欢欣，但又超越语言，你感觉自己无处不在，又无处可寻。就这样安住着。
现在打开眼睛。你会发现：今天我还没死，多好啊，感恩自己还活着，还能呼吸多好啊，有眼耳鼻舌身意，能看、能听、能思考、能感受多好啊，还可以走路多好啊。
如果明天不再醒来，该怎么做？就是这样做，这样你的“结局”一定是圆满的。
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