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磨砖作镜
诸位善友，今日不绕玄理，只和大家聊一则南岳老公案——“磨砖作镜”。这则公案不是闲来戏说，是怀让祖师为破咱们众生“外求成佛”的迷障，特意立的方便法门。昔年马祖道一刚到南岳时，整天在庵里坐禅，像棵枯木靠着崖壁，一门心思认定“坐得久了就有禅，有了禅就能成佛”。怀让祖师见他陷在形骸里拔不出来，就捡了块青砖，在庵前石头上磨来磨去，砖屑乱飞，磨砖的声响直往马祖耳朵里钻。
马祖终究耐不住，起身问：“师父磨砖，到底要做什么？”
怀让抬头答：“要磨成一面镜子。”
马祖听了忍不住笑：“磨砖哪能成镜呢？”
祖师跟着反问：“那你坐禅，哪能成佛呢？”
这一问，像当头棒喝，像半空惊雷，直接破了马祖心头的迷局。今日咱们再聊这则公案，不是要记些旧典故，是要从“磨砖”“作镜”“坐禅”“成佛”里，照见咱们自己的执着，悟透那“明心见性”的真道理。
砖是砖，镜是镜——别把“形器”当“本心”
诸位善友且先静下心来想想：砖是什么？镜又是什么？
砖，是外头看得见、摸得着的实在东西——就像咱们修行时坐禅、持戒、念诵经文，或是去庙里求佛拜祖、烧香许愿；也像世人追的名声、求的钱财、攀的权势。砖的本性，是顽石的性子，就算磨到海枯石烂，磨到碎成粉末，它还是砖，成不了镜。为啥？因为它打根儿就没有“照见万物”的本性，再怎么向外下功夫磨，也磨不出能映出光景的光明。
镜呢？是咱们自己本就有的本心啊。佛家常说“众生皆有佛性，就像镜子本来又圆又亮”。这颗心，不生也不灭，不脏也不净，本来就能照清是非、辨明善恶。只是被尘劳烦恼——贪念、嗔恨、痴愚、傲慢、疑心——蒙了层灰，才显得昏暗不清。镜的本性，是映照的性子，不用向外求别人要，不用去别处找，只要把蒙在上面的灰擦掉，它的光明自然就透出来了。
怀让祖师磨砖作镜，不是真要造镜子，是演给马祖看：你执着于坐禅，以为“坐”这个样子能成佛，就像我执着磨砖，以为“磨”这个动作能成镜——都是错把“外在的形器”当成了“自家的本心”，一个劲儿往外面追。诸位善友想想，要是佛在别的地方，在坐禅的姿势里，在经文的字眼里，在名山的寺庙里，那咱们岂不是都得抛家舍业，才能成佛？可六祖慧能说“佛是自性作，莫向身外求”，自性就是你的本心，就是那面镜，你不擦镜，偏去磨砖，就算磨一辈子，也只是白费劲。
坐是坐，佛是佛——别把“方便”当“究竟”
再问诸位善友：坐禅真能成佛吗？
怀让祖师不是不认可坐禅。坐禅是好法子，就像渡河得用船，走路得穿鞋——它是调伏心念的方便手段。你心乱如麻时，坐下来，收收散掉的念头，让心定下来，好去观照自己；可要是把“坐禅”当成“成佛”的根本，以为“坐得越久，离佛越近”，那就错了。坐禅是“方便法”，成佛是“究竟道”；方便是手段，究竟是目的，咱们不能把手段当目的，就像不能把船当成岸，把鞋当成路。
马祖当初坐禅，心被“坐”给捆住了——他以为“不动弹”就是禅，“坐得久”就是修行。可祖师反问他：“要是坐能成佛，那草木都一动不动地立着，为啥成不了佛？要是躺能成佛，那鸟兽都躺着休息，为啥成不了佛？”佛不是“坐”出来的，是“悟”出来的；禅不是“静”出来的，是“明”出来的。
《金刚经》说“一切有为法，如梦幻泡影”，坐禅、持戒、诵经，都是有为法，是帮咱们澄净心念的工具；而“成佛”是无为法，是咱们证得本心后，自然流露的境界。咱们要是执着于“坐”，心就被“坐”的样子绑住；执着于“修”，心就被“修”的表象牵住。就像有人捧着佛经，却不去照见自己的贪心；有人天天打坐，却容不得别人一句批评——这不是真修行，是“执迷于表象”，是把“方便”当成了“究竟”，和磨砖作镜，压根没两样。
磨砖不如擦镜，坐禅不如明心——别向身外找菩提
怀让祖师点醒马祖后，又说：“若学坐禅，禅非坐卧；若学坐佛，佛非定相。于无住法，不应取舍。”这句话，是给咱们所有修行人的开示：禅不在坐或卧，在咱们的心有没有挂碍；佛不在定或动，在咱们的心清不清楚。
什么是“擦镜”？不是特意去“修心”，是在起心动念的那一刻，回头看看自己。你见了好看的人起贪心，这就是镜上落了灰——你知道那是灰，不跟着贪心跑，这就是擦镜；你受了委屈起嗔心，这也是镜上落了灰——你知道那是灰，不跟着嗔心闹，这也是擦镜。擦镜不用特意找时间，走路、坐着、躺着、做事都是机会：吃饭时，知道自己在吃饭，不贪多也不挑味道；走路时，知道自己在走路，不慌也不忙；和人说话时，知道自己在开口，不恶语也不瞎说——这就是“净镜”，这才是真修行。
马祖后来悟道，说“平常心是道”，什么是平常心？就是不执着的心。咱们坐禅时，不执着“坐”；做事时，不执着“事”；求道时，不执着“道”——心无挂碍，就是平常心，就是道。就像他后来采茶，说“佛法在采茶里”；插秧时，说“退步原来是向前”——他把“擦镜”融在平常日子里，不刻意，不勉强，这才真悟了“磨砖作镜”的意思。
掏心窝话：各自回头看自家镜
诸位善友，今日说“磨砖作镜”，不是要大家放下坐禅，放下修行，是要大家放下“执着”。
现在咱们这些人，也多在“磨砖”：有人磨“钱砖”，以为钱越多越幸福，磨到身心都累垮了，还是不满足；有人磨“名砖”，以为名声越响越成功，磨到亲戚朋友都走光了，还是不踏实；有人磨“情砖”，以为抓得越紧感情越长久，磨到彼此都痛苦，还是不肯放——这些，都是在向外求镜子，都是在磨砖作镜啊。
佛在你心里，不在别的地方；道在你平常日子里，不在形式上。咱们不用去磨砖，只要擦净自家的镜；不用去求佛，只要明了自家的心。砖磨得再亮，不如心亮一分；坐得再久，不如悟得一刻。
今日话就说到这儿，诸位善友各自回头看看：自家的镜台，是不是蒙了尘？要是蒙了尘，就从当下收起向外攀缘的心，擦去执着的灰——镜光一现，佛性自会显现，何必要向外找镜子？何必要抱着砖空磨呢？
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