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王与公有什么区别
在中国古代森严的等级制度中，”王”与”公”犹如两颗璀璨却亮度各异的星辰，共同构筑起封建社会的权力天象。
王爵作为皇室宗亲专属的至尊封号，其尊贵程度犹如泰山之于丘陵，不仅享有”裂土封疆”的特权，更被赋予”冕旒十二章”的礼仪规格。周代实行”五等爵制”时，天子之下诸侯之长方可称王，《礼记·王制》记载”王者之制禄爵，公侯伯子男凡五等”，此时的王俨然是代天子牧守四方的存在。
而”公”作为异姓功臣的顶级荣衔，虽位列”三公”之尊，却始终被一道无形的界限阻隔在王室特权之外，恰似《春秋》所言”王者无外，公者有疆”，其权力场域始终局限在”九锡之礼”的框架内。
从礼制维度审视，二者的差异更显泾渭分明。王的冕服可饰以”日月星辰”十二章纹，乘舆用”金根车”，而公爵仅能使用”九章”服饰与”象辂”车驾。这种差异在《周礼·春官》中被具象化为”王执镇圭，公执桓圭”的礼器规制，犹如青铜器上铭刻的纹饰，无声诉说着等级制度的森严。汉代实行”郡国并行制”时，同姓诸侯王可”自置吏，得赋敛”，而列侯（彻侯）连封地都称作”食邑”而非”封国”，这种权力落差在七国之乱后更被制度性放大。
历史演进的轨迹中，二者的嬗变恰似江河分流。魏晋时期”八公”并置使公爵逐渐虚衔化，而唐代”一字王”与”二字王”的区分，则使王爵内部也形成新的层级。至明清两代，亲王岁禄万石远超国公的二千五百石，王府可设”三护卫”而公府仅配”仪卫司”，这些制度细节犹如精密齿轮，持续运转着等级差序的永恒法则。
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