大日如来心咒:嗡(Oṃ)阿(A)毗罗(Vira)吽(Hūṃ)欠(Khaṃ)

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大日如来心咒:嗡(Oṃ)阿(A)毗罗(Vira)吽(Hūṃ)欠(Khaṃ)

大日如来心咒

咒文:嗡(Oṃ)阿(A)毗罗(Vira)吽(Hūṃ)欠(Khaṃ)

象征:毗卢遮那佛法身光明,密教根本咒。

大日如来心咒是佛教密宗(尤其真言宗与藏传佛教)的根本真言之一,大日如来(梵语:Mahāvairocana,汉译“毗卢遮那佛”)象征宇宙法身的究竟实相,为五方佛之中央佛,总摄一切佛智。其心咒是密法修持的核心,以下是综合汉传、藏传及东密传承的深度解析:

心咒原文与发音

根本咒(长咒)

梵文转写:Oṃ A Vī Ra Hūṃ Khaṃ

(《大日经》根本真言,表五佛五智)

汉传音译:“嗡 阿 微 拉 吽 欠”

藏传发音:嗡阿维拉吽康

(Oṃ A Vi Ra Hūṃ Khaṃ)

简咒(常用版本)

Oṃ Vairocana Hūṃ(嗡 毗卢遮那 吽)

  1. 咒语结构与密义

Oṃ(嗡):总摄法界清净,启请大日如来法身加持。

A(阿):“本不生”义,象征空性本源,对应中央法界体性智。

Vī(微):大圆镜智(东方阿閦佛),破贪执,显本觉光明。

Ra(拉):平等性智(南方宝生佛),转化傲慢为平等慈悲。

Hūṃ(吽):成所作智(北方不空成就佛),成就一切利生事业。

Khaṃ(欠):妙观察智(西方阿弥陀佛),照见诸法实相,断疑生信。

核心象征:五字真言总摄五方佛智,体现“即身成佛”的密教究竟义。

修持方法与仪轨

三密相应(身口意合一)

身密:结大日如来智拳印(右手握拳,食指直竖,左手覆右拳),或结法界定印(双手仰叠,右掌压左掌,拇指相触)。

口密:持咒时观想咒音自顶轮(嗡)、喉轮(阿)、心轮(微拉吽欠)次第震动,净化三业。

意密:观想自身为大日如来,身如虚空湛蓝,顶戴五佛冠,心际“阿”字放白色光明,遍照法界众生同证菩提。

胎藏界与金刚界修法

胎藏界曼荼罗(理法身):

观大日如来居八叶莲台,表众生本具佛性,修“从果向因”。

金刚界曼荼罗(智法身):

观大日如来结智拳印,表佛智破一切无明,修“从因至果”。

功德利益与经典依据

《大日经》云:“若人持此一字(阿字)明,成佛神通不思议。”

净除五毒:转化贪(嗡)、嗔(阿)、痴(微)、慢(拉)、疑(欠)为五智,净化根本无明。

成就悉地:修持成就可得息灾、增益、怀爱、降伏四种事业,乃至即身成佛。

护国利生:传统中为帝王修持的护国密法,平息天灾战乱,护佑国土安宁。

宗派传承与修持差异

汉传真言宗(唐密):依《大日经》与《金刚顶经》,需灌顶传承,强调“三密相应”与曼荼罗观想。

日本东密:空海大师传入,以高野山为根本道场,大日如来为最高佛,修法融入护摩火供。

藏传佛教:大日如来(རྣམ་པར་སྣང་མཛད།,Nampar Nangdze)为五方佛之首,与“大圆满”“时轮金刚”法结合,需上师口传。

汉传显教:较少独立修持大日如来心咒,但《华严经》中毗卢遮那佛的“法界缘起”思想为其理论基础。

现代应用与科学关联

量子隐喻:“阿”字本不生义,类比量子真空涨落,诠释“真空妙有”的宇宙观。

神经科学:持咒时观想“阿”字白光,激活前额叶与顶叶,提升专注力与空间感知。

生态哲学:大日如来法身遍法界,暗合深层生态学“万物一体”思想,倡导生态敬畏。

艺术治疗:曼荼罗绘画与咒音共振,用于心理疗愈,整合意识碎片(荣格心理学应用)。

核心教言与总结

《大日经疏》云:“此咒即是一切如来智根本心,若人持诵,等同遍礼十方诸佛。”大日如来心咒不仅是密法的核心,更是法界实相的直指。如密教偈颂所言:“阿字本不生,吽字寂灭力,五字成五智,即身证法尔。”

修持者若能以“阿字观”摄持,则声声咒音皆为法身自显,当下即是华严境界。

心咒精髓:五智圆明即此身,阿字门开法界真。

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