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何谓「普特切罗」
普特切罗,又名补特伽罗,是梵语 pudgala的音译,意为众生,即轮回转生的主体。
窥基大师这样解释普特切罗:“梵言补特伽罗,唐言数取趣。谓诸有情数数起惑造业,即为能取(因也);当来五趣,名为所取(果也)。虽复数数起惑造业,五趣轮转,都无主宰实自在用,故言无我。乃补特伽罗,即无我矣。此所无即我,是为我空也。彼凡夫等皆执心外实有诸法,又执此法有实主宰,此说为无,无即彼空,无别体也。”
《瑜伽师地论》中,弥勒菩萨则说:“补特伽罗,成就出世圣法种子;而未获得亲近善士,听闻正法;未于如来正觉正说法毘奈耶,获得正信;未受持净戒;未摄受多闻;未增长惠舍;未调柔诸见。”
也有经文将普特切罗译为“数取趣”,《慧苑音义》上解释“数取趣”,意思是“谓造集不息,数数取苦果也。”
《玄应音义》上说,普特切罗“旧译云人。应云补特伽罗,此云数取趣也,言数数往来诸趣也”。普特切罗在六道中不断轮回,所以“言舍天阴入人阴,舍人阴入畜生阴”。佛教认为,三界中六道众生既有三善道,也有三恶道。凡夫临命终时,被自身的善恶业力推动,便在三界轮回不止。
正如《佛说十善业道经》中世尊所说:“一切众生心想异故,造业亦异,由是故有诸趣轮转。”
此外,众生在六道中轮回不息,多生累劫,天上人间,罪苦地狱,都曾互为父母兄妹,冤亲债主,谁比谁也好不到哪去,都是半斤八两,五十步笑百步。正如黄庭坚诗曰:“我肉众生肉,名殊体不殊。原同一种性,只是别形躯。” 在此意义上,众生皆平等。
佛经上说“人身难得,佛法难闻”,并用“盲龟浮木”的譬喻来说明投生为人是一件非常难得的事:
“一切世界设满中水,水上有板,而板有孔。有一盲龟,于百岁中,乃一举头。欲值于孔,斯亦甚难。求索人身,甚难甚难。”在幽暗的大海深处,住了一只瞎眼乌龟,生活在永无止境的黑暗之中,每过一百年,才有机会浮出海面。大海中飘荡着一根浮木,中间挖有如乌龟脖子一样粗的孔。瞎眼乌龟只有用头顶住浮木的孔时,才能重见光明,获得人身。因此《涅槃经》上说:“生世为人难,值佛世亦难,犹如大海中盲龟,值浮孔。”
在六道中,天道太快乐,阿修罗忙着争斗,都无心修行;三恶道太苦或太愚痴,也都无法修行。只有人道中苦乐参半,且人又具备一定愿力与智慧,所以最适宜修行。娑婆界诸佛都是在人道示现成佛。所以能得人身非常宝贵,只有抓住机会,精进修行,才能解脱。否则,下次得人身,又是千载难逢,万劫不复。
总之,众生既互相羁绊,也互相成就。因此,佛子们做回向时会说:“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦。” “四重恩”中就有是“众生恩”。众生都有离苦得乐之心,因此佛菩萨成就菩提道的因缘,都离不开众生,也是大乘佛教利乐有情的发心所在。
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