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若自作若教他作，罪业可相同？
什么情况下，会教他杀生呢？
比如，有的人自己想吃新鲜肉，但是不愿意杀生。其原因有二：一是感觉杀生很脏，不愿意沾染污秽；二是知道杀生有罪业、背因果，觉得杀生对自己的命运、身体等各方面都不利，所以不想亲手杀生。可是，又贪心想吃肉，就想办法教他人来宰杀动物。自以为这样既能吃到肉，又不脏自己的手、不背因果，罪过由宰杀的人来承担，实在是两全其美。
哪有这样的美事呢！教他人杀生，自己没有亲手杀，也同样有杀生的罪过，并且罪过更严重！这是因为：这样的发心完全是自私自利的，不仅有杀生的业，还有陷害别人也造下杀生的业，这种发心比亲自杀生的罪过更大。因此，为了清净杀生的罪业，我们不亲自杀生，也不教他杀，也不随喜他杀。
问：只是教别人杀，为什么有同等的罪过?
答：自作是指使自身行杀，教他作是指使他身行杀，虽然杀生的身不同，但指使者都是自己，而且结果都是让对方断了命根，因此都造了杀生罪。
比如，自己的孩子被张三雇用杀手枪杀，会不会因为张三没有亲手杀而判他无罪，或者无根本罪呢?决定不会。大家都认为杀手是被人指使，真正的凶手就是张三。
所以，教他作和自作在罪业上是相等的。