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为何说配偶不是亲人？莲花生大士：聪明人结婚前须领悟这个道理
《莲师心要建言》中记载：”夫妻本是因缘聚，缘尽各自奔前程。莫把情爱当真实，皆是心识之幻影。”莲花生大士作为藏传佛教的开山祖师，其智慧洞察力深不可测。他曾对弟子们开示过一个让人深思的道理：从究竟意义上来说，配偶并非真正的亲人，这个认知对于即将步入婚姻的人来说，至关重要。
在世俗的观念中，夫妻被视为最亲密的关系，生死与共，白头偕老。然而，莲花生大士却从更深层的角度揭示了婚姻关系的本质。他认为，如果不能正确理解配偶关系的真相，就很容易在婚姻中产生执著和痛苦。
那么，莲花生大士为何会有如此独特的见解？他所说的”配偶不是亲人”究竟指的是什么？这个道理对现代人的婚姻观念又有什么启发？
公元八世纪，雪域高原上的桑耶寺刚刚建成不久。这座被誉为”西藏第一寺”的宏伟建筑，见证了藏传佛教的诞生。莲花生大士应藏王赤松德赞之邀，从印度来到西藏弘法，成为了无数藏人心中的”第二佛陀”。
这一日，桑耶寺内聚集了来自各地的求法者。其中有一位年轻的贵族子弟，名叫益西措嘉，她天资聪颖，对佛法有着强烈的渴求。但她心中却有一个困惑已久的问题。
“大师，”益西措嘉恭敬地向莲花生大士请教，”弟子即将按照父母的安排成婚，但心中总有些不安。听说修行人应该断除情爱，那么结婚是否会阻碍我的修行之路？”
莲花生大士微微一笑，慈祥的目光中透着深邃的智慧：”孩子，你的问题很好。不过，在回答你之前，我想问你一个问题：你认为什么是亲人？”
益西措嘉想了想，回答道：”亲人就是与我们血脉相连、感情深厚的人，比如父母、兄弟姐妹，还有即将成为的夫君。”
莲花生大士点点头：”这是世俗的理解。但从究竟的角度来看，真正的亲人是什么？”
益西措嘉茫然地摇摇头。
莲花生大士缓缓说道：”真正的亲人，是那些能够生生世世与我们结缘，共同走向解脱道路的人。而夫妻关系，虽然在今生看似亲密，但本质上只是因缘和合的暂时现象。”
在场的其他弟子听了，都露出疑惑的表情。一位年长的喇嘛问道：”大师，难道夫妻之间的恩爱不是真实的吗？”
莲花生大士起身，走到窗前，指着远山说道：”你们看那座雪山，在阳光照射下显得如此美丽壮观。但当夜幕降临时，它又会变成什么样子？”
“会变得黑暗、模糊。”有弟子回答。
“没错。山还是那座山，但我们的感受却完全不同了。”莲花生大士转身面对众人，”夫妻关系也是如此。在相爱的时候，彼此视对方为生命中最重要的人；但当因缘变化时，可能会反目成仇，甚至老死不相往来。”
益西措嘉若有所思地问道：”大师的意思是说，夫妻之间的感情是无常的？”
“正是如此。”莲花生大士点头赞许，”《金刚经》中说：’一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。’世间的一切关系，包括夫妻关系，都是因缘所生，因缘所灭。”
一位来自康区的商人站起来问道：”大师，如果夫妻关系是无常的，那我们为什么还要结婚？为什么不直接选择出家修行？”
莲花生大士微笑道：”这是一个很好的问题。佛法讲究应机施教，不同根器的人有不同的修行道路。对于有些人来说，出家修行确实是最好的选择；但对于另一些人来说，在家修行同样可以成就。”
“关键在于你如何看待婚姻关系。如果你把配偶当作真实的依靠，当作永恒的归宿，那么你就会产生执著。一旦对方有所变化，你就会痛苦不堪。但如果你明白夫妻只是暂时的因缘聚合，那么你就能以平常心对待这段关系。”
益西措嘉听得入神，继续问道：”那么，我们应该如何正确地对待配偶呢？”
莲花生大士沉思片刻，说道：”首先，要明白配偶是你修行路上的同伴，而不是你的所有物。你们结为夫妻，是为了在这一生中互相帮助，共同成长，而不是为了占有对方。”
“其次，要保持感恩之心。配偶选择与你共度此生，这本身就是一种恩德。无论关系如何变化，都要感谢对方曾经给予你的陪伴和帮助。”
“最后，要学会放下。当因缘尽了的时候，要能够坦然接受分离。强求不来的东西，求来了也不会持久。”
一位年轻的僧人问道：”大师，如果按照您说的这样去对待婚姻，那岂不是很冷漠？夫妻之间还有什么情趣可言？”
莲花生大士笑了：”你误解了我的意思。我并不是让你们冷漠地对待配偶，而是让你们以智慧的眼光看待这段关系。当你不再执著的时候，你反而能够更加真诚地爱对方。”
“执著的爱是有条件的，是自私的。比如说，’我爱你是因为你对我好’、’我爱你是因为你漂亮’。这样的爱一旦条件改变，就会消失。”
“而智慧的爱是无条件的，是无私的。你爱对方不是因为他能给你带来什么，而是因为他本身就值得被爱。这样的爱才是真正的慈悲。”
益西措嘉听后深受启发：”大师，您能否详细地解释一下，为什么说配偶不是真正的亲人？”
莲花生大士点点头：”这个问题涉及到佛教的轮回观念。按照佛教的理解，我们每个人都有无数次的转世投胎。在这无数次的轮回中，今生的配偶可能在前世是你的仇人，也可能在来世成为陌生人。”
“真正的亲人，是那些能够在轮回中一直与你保持善缘的众生。比如说，菩萨为了度化众生，会生生世世投胎到不同的地方，与有缘的众生结缘。这样的关系才是真正的亲情。”
“而世俗的夫妻关系，往往是基于业力的牵引。可能是前世的恩怨，也可能是今生的因缘。这种关系虽然在今生看似亲密，但从长远来看，并不一定是有益的。”
在场的一位老婆婆听了，眼中含着泪水说道：”大师，我和老伴相伴了四十多年，感情很深。按照您的说法，我们的感情都是虚假的吗？”
莲花生大士走到老婆婆面前，慈悲地说道：”老人家，我并不是说你们的感情是虚假的。感情本身是真实的，但感情的对象是无常的。你们四十年的相伴是美好的，这份美好也是真实的。”
“我想说的是，不要把这份美好当作永恒不变的东西。人都会老去，都会死亡。当有一天你们其中一个人先走了，另一个人要能够坦然接受这个现实，而不是沉浸在痛苦中无法自拔。”
老婆婆点点头，若有所悟。
莲花生大士继续说道：”而且，真正的爱不是占有，而是祝福。如果你真的爱一个人，你应该希望他获得真正的快乐和解脱，即使这意味着你们要分离。”
就在这时，一位中年男子站起来问道：”大师，如果我们在结婚前就明白这些道理，那么我们还会选择结婚吗？这样的认知会不会让我们对婚姻失去兴趣？”
莲花生大士深深地看了他一眼：”这是一个非常深刻的问题。确实，当你明白了婚姻的本质之后，你可能会重新审视自己的选择。”
“但这并不意味着你要逃避婚姻。相反，这种理解会让你做出更明智的选择。你不会再为了逃避孤独而结婚，不会再为了满足欲望而结婚，也不会再为了社会压力而结婚。”
“你会选择与一个真正适合的人结婚，一个能够与你共同成长、共同修行的人。这样的婚姻才是有意义的，才是能够带来真正快乐的。”
说到这里，莲花生大士停顿了一下，环视在场的所有人。他能看出，每个人的心中都有不同的疑惑和思考。
“我知道你们心中还有很多疑问，”莲花生大士缓缓说道，”比如，如果配偶不是真正的亲人，那么我们应该如何处理夫妻之间的矛盾？如何培养真正的慈悲心？如何在婚姻中实践佛法的智慧？”
益西措嘉急切地问道：”大师，请您为我们详细开示这些问题。”
莲花生大士微笑道：”这些问题的答案，涉及到修行的核心要义。如果你们真的想要明白…”
“如果你们真的想要明白这些问题的答案，就需要深入理解佛法中关于’缘起性空’的道理。”莲花生大士的声音变得更加庄重，”一切现象都是因缘和合而生，本身没有固定不变的实体。夫妻关系也是如此。”
益西措嘉恭敬地问道：”大师，请您详细解释缘起性空在婚姻中的体现。”
莲花生大士点头道：”好的。首先，我们要明白什么是’缘起’。你们之所以能成为夫妻，是因为种种因缘的聚合：前世的业力、今生的相遇、双方的选择、家庭的安排等等。这些因缘缺少任何一个，你们都不可能结为夫妻。”
“而’性空’是说，虽然夫妻关系因缘而生，但这个关系本身没有固定不变的本质。它会随着因缘的变化而变化，最终也会因为因缘的散失而消失。”
一位学者模样的弟子问道：”大师，如果我们明白了这个道理，应该如何处理夫妻之间的矛盾呢？”
莲花生大士微笑道：”当你明白了缘起性空的道理，你就会发现，所有的矛盾都是因为执著而产生的。执著什么呢？执著自己的观点是对的，执著对方应该按照自己的意思去做，执著这段关系应该永远不变。”
“但实际上，没有任何观点是绝对正确的，没有任何人应该完全按照别人的意思生活，也没有任何关系是永远不变的。当你放下这些执著时，矛盾自然就消解了。”
老婆婆举手问道：”大师，那我们应该如何放下执著呢？这听起来很难做到。”
莲花生大士走到老婆婆面前，温和地说道：”放下执著确实不容易，但也不是不可能。关键是要培养智慧和慈悲。”
“首先说智慧。智慧让你看清楚事物的真相。当你明白一切都是无常的时候，你就不会过分执著于任何东西。就像你不会执著于天空中的云彩一样，因为你知道云彩是变化的。”
“其次是慈悲。慈悲让你关心对方的感受，而不是只关心自己的得失。当你真正关心对方时，你就不会强迫对方按照你的意思去做。”
益西措嘉问道：”大师，那么在具体的婚姻生活中，我们应该如何培养智慧和慈悲呢？”
莲花生大士思考了一下，说道：”我给你们几个具体的建议。第一，每天早晚要静坐反思。反思自己今天的言行是否充满智慧和慈悲，是否对配偶产生了不必要的执著。”
“第二，学会换位思考。当配偶做了让你不高兴的事情时，要想想他为什么会这样做。也许他正在承受压力，也许他有自己的苦衷。理解他的处境，你就不会那么愤怒了。”
“第三，练习感恩。每天想想配偶为你做过的好事，哪怕是很小的事情。感恩会让你的心变得柔软，执著会自然减少。”
中年男子又问道：”大师，如果我们按照这样的方式生活，会不会显得太理性，缺少激情？”
莲花生大士笑道：”这是一个常见的误解。很多人以为智慧就是冷漠，以为慈悲就是软弱。其实不然。真正的智慧是温暖的，真正的慈悲是有力量的。”
“当你不再执著的时候，你反而能够更加真诚地爱对方。因为你的爱不再带有条件和期待，它是纯净的、无私的。这样的爱才是最深刻的。”
“至于激情，那只是情绪的一种表现形式。情绪来得快，去得也快。而基于智慧和慈悲的爱是持久的，它会随着时间的推移而加深，而不是减弱。”
一位年轻的夫妇一起站起来，丈夫问道：”大师，我们刚刚结婚不久，很相爱。但听了您的话，我们有些困惑。难道我们不应该珍惜这份爱情吗？”
莲花生大士慈祥地看着他们：”年轻人，你们当然应该珍惜这份爱情。但要明白什么是真正的珍惜。”
“很多人以为珍惜就是紧紧抓住不放，就是希望对方永远不变。但这样的珍惜其实是一种控制，是一种执著。真正的珍惜是尊重，是祝福，是给对方自由成长的空间。”
“你们相爱是美好的，但不要把这份爱当作你们的全部。要明白，你们每个人都有自己的修行道路，都有自己的人生使命。爱情只是你们人生中的一部分，不是全部。”
妻子问道：”那我们应该如何平衡爱情和修行呢？”
莲花生大士回答道：”其实，真正的爱情本身就是一种修行。当你学会无条件地爱一个人时，你就在修习慈悲。当你学会理解和包容对方时，你就在修习智慧。当你学会放下执著时，你就在修习解脱。”
“所以，不要把爱情和修行看作两件分离的事情。在爱情中修行，在修行中爱人，这才是真正的菩萨道。”
益西措嘉听得入神，问道：”大师，您说配偶不是真正的亲人，那么谁才是我们真正的亲人呢？”
莲花生大士的眼中闪烁着智慧的光芒：”真正的亲人，是一切众生。因为在无数次的轮回中，每一个众生都曾经做过你的父母、子女、兄弟姐妹。从这个角度来说，所有的众生都是你的亲人。”
“但这种亲情不是基于血缘关系，而是基于慈悲心。当你对一切众生都充满慈悲时，你就与他们建立了真正的亲情关系。这种关系是超越生死的，是永恒的。”
一位老僧问道：”大师，那么我们应该如何培养对一切众生的慈悲心呢？”
莲花生大士回答道：”从身边的人开始。如果你连自己的配偶都无法真正地爱，怎么可能爱一切众生呢？所以，先学会以智慧和慈悲对待配偶，然后逐渐扩展到家人、朋友、陌生人，最后包括所有的众生。”
“这是一个渐进的过程，不要着急。每天进步一点点，总有一天你会成就圆满的慈悲心。”
商人又问道：”大师，如果我们明白了这些道理，在选择配偶时应该注意什么？”
莲花生大士沉思片刻，说道：”首先，要选择一个在精神层面与你相容的人。外貌、财富、地位都会改变，只有精神品质是相对稳定的。”
“其次，要选择一个愿意与你共同成长的人。人生是一个不断学习和改变的过程，如果你的配偶不愿意成长，你们迟早会分道扬镳。”
“最后，要选择一个能够给你修行助力的人。理想的配偶应该能够支持你的修行，甚至能够与你一起修行。这样的伴侣才是真正有价值的。”
益西措嘉若有所思地问道：”大师，如果我们已经结婚了，但发现配偶不符合这些标准，应该怎么办？”
莲花生大士慈悲地说道：”既然已经结婚，就要承担起责任。但这种责任不是盲目的忍受，而是智慧的引导。”
“你可以通过自己的言行来感化配偶，让他也走上修行的道路。如果他愿意改变，那很好；如果他不愿意，你也不要强迫。每个人都有自己的因缘，不是所有人都能在这一生中觉悟的。”
“最重要的是，不要因为配偶的不完美而影响自己的修行。你要明白，你的修行是为了你自己的解脱，不是为了改变别人。”
老婆婆眼中含泪问道：”大师，如果配偶先走了，我们应该如何面对这种分离？”
莲花生大士走到老婆婆身边，轻抚她的头顶：”死亡是生命的一部分，分离是因缘的自然结果。当这一天到来时，要以感恩的心送别配偶，祝福他在来世能够获得更好的投生。”
“同时，也要明白，真正的爱是不会因为死亡而消失的。你对配偶的慈悲和祝福会跟随他到来世，这是你们之间最珍贵的礼物。”
“而对于还活着的人来说，要把对逝者的思念转化为修行的动力。为了能够在来世再次相遇，为了能够帮助更多的众生，你要更加精进地修行。”
莲花生大士环视在场的所有人，最后总结道：”今天我们讨论的这个话题——配偶不是真正的亲人，可能会颠覆很多人的观念。但我希望大家不要误解我的意思。”
“我不是要你们冷漠地对待配偶，而是要你们以智慧的眼光看待这段关系。当你不再执著的时候，你反而能够更加真诚地爱对方。当你明白无常的道理时，你反而会更加珍惜当下的相聚。”
“记住，真正的修行不是逃避现实，而是在现实中觉悟。婚姻生活虽然有各种烦恼和挑战，但这些正是你修行的好机会。在处理夫妻关系的过程中，你可以修习忍辱、慈悲、智慧等一切菩萨品质。”
“最后，我要告诉大家一个秘密：当你真正明白了配偶不是亲人这个道理时，你会发现一切众生都是你的亲人。到了那时，你的慈悲心就圆满了，你的智慧也圆满了。这就是佛法修行的最终目标。”
说完这番话，莲花生大士双手合十，向在场的所有人致敬。在场的人们也纷纷合十回礼，每个人的心中都有了不同程度的领悟。
从那以后，这个关于”配偶不是真正亲人”的教导在藏区广为流传，成为了藏传佛教婚姻观的重要组成部分。它不是要人们冷漠地对待配偶，而是要人们以更加智慧和慈悲的态度来处理夫妻关系。
这个教导在今天仍然有着重要的现实意义。在这个离婚率越来越高的时代，很多人对婚姻失去了信心。但如果我们能够以莲花生大士的智慧来指导自己的婚姻生活，就能够建立更加健康、和谐的夫妻关系。
真正的爱不是占有，而是祝福；真正的相伴不是依赖，而是共同成长；真正的婚姻不是两个人的融合，而是两个独立个体的相互支持。当我们明白了这些道理，婚姻就不再是束缚，而是解脱道上的助缘。
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