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你若不生分别心，则处处最吉祥
佛法讲：“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”明白了这个道理以后哪里还有分别心？
其实这个世界，就是你的主观，是我们每个人的主观。修行就是把我们现在的主观变得绝对客观。按照佛法里的专业术语，就是“不要分别”。
不分别，就是内心没有高下、亲疏、贪嗔之别，对任何人都怀着平等的慈悲心。譬如一个医生，对待所有的病人都同样尽心尽力。希望帮助他们，但是每个人开的药不同，因为每个人的病情、体质不同。行为有区别，心上无分别。
《妙法莲华经·常不轻菩萨品》中有两句经文：“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛！”大家体会体会，就明白了，所以我们要晓得不能起分别心去轻慢人，轻慢人就是轻慢自己。
不单不轻慢人，还须恭敬人！要知恭敬人是不会恭敬错的，更要一切恭敬；非但佛要恭敬、菩萨要恭敬，就是对讨饭的人也要恭敬，要这样一切恭敬才方相应，相应什么呢？当下最吉祥！倘欺大负小，则不是一切恭敬，是有选择性的，是有分别心的。有分别心是不行的，若不生分别心，则处处最吉祥。
一切众生皆有佛性，心佛众生，三无差别。不要以为虫子小，我们就可以任意处置它们，它们的佛性跟我们相同的，只是由于它们过去造的业跟我们不同，才落得虫子身。我们今生若不好好修行，造恶业，将来也会变成虫子的。要知道，一切众生的身相都是业缘所生，男身是业缘生的，女身也是业缘生的，猪身、狗身、虫身等等，都是由业缘生的。所以，对于一切众生，我们都不能轻慢。
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