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唐卡有什么用途？
画唐卡是为了什么？
唐卡，从世俗的角度看，是一种绘画艺术；在宗教修行者的眼里，则是一种法器。
1、拉索：画神的人
关于唐卡绘制，最早的记载可以追溯到7世纪。
吐蕃赞普松赞干布曾用鼻血画过一幅白拉姆女神像，传说后来这幅画装藏在了大昭寺的白拉姆女神塑像的内膛。
唐卡绘画是随着藏传佛教的传播而传承和发展。
唐卡主要的几个流派，比如齐乌岗巴、勉唐、钦孜、噶玛噶赤，大概是在13世纪以后逐渐形成。
藏传佛教的学术分为五明：工巧明、医方明、声明、因明、内明。
工巧明是工艺学，又分为身工巧、语工巧、意工巧。绘画和造像、雕塑，属于身工巧，被认为是有神性的。
画唐卡的画师，叫做拉索，意思就是画神的人。
2、唐卡：密宗观修的法器
唐卡的本质，是修行使用的法器。
密宗修法里，观修是一种重要的方式。修行者需要先确定一位本尊作为观修对象，然后要请一幅画着这位本尊的唐卡作为观修时使用的法器。
在慈诚罗珠堪布所撰写的《慧灯之光》第8册上，简要介绍了“观修”：
修行者以禅坐的方式，全神贯注目不转睛地凝视唐卡，然后再仔细看每个部分的细节，熟悉了以后，闭上眼睛，在脑海中显现刚刚所看到的内容，一步步地这样做，最后把唐卡中的佛像迁移到自己身上，把自己的身体观想为本尊，这样一步步地修。
在密宗的修法中，这样的观修就是生起次第的主要方法。
其实在以前，媒体没有这么发达的时候，唐卡，特别是密宗的唐卡，除了作为修行法器在特定场合使用，一般不会轻易展现在大众面前。
3、对画师的要求：技艺、道德、信仰
在藏传佛教和藏族的传统里，绘制唐卡是一件庄严、神圣的事情。
请人画唐卡的是施主，他们不是买唐卡，而是在请唐卡。这种宗教上的供施关系，其实也是从古至今延续下来的一种艺术赞助体系。
不管是请唐卡，还是画唐卡，都被看作是一种很有功德的行为。
对画师来讲，除了要有绘画的技艺，还要有职业道德和宗教信仰。他们需要五官明慧、性情温和、谦虚正直、慈悲善忍，并且耐得住寂寞，能够持久努力，如果有这样的善根，就能画出体态优美、妙相俱全的佛像。
如果画好了唐卡，画师也可以从中获得修行的成就。
4、对施主的要求：不能只想着名声和利益
对施主来讲，态度同样重要。如果施主不喜欢给自己画画的画师，那画师所画出来的佛像就没有智慧可言。
传统来讲，施主应该虔诚地笃信佛法、爱护工匠，慷慨地布施工匠。
一个人如果只想着自己的名声、利益，甚至用自己的权势来逼迫别人画画，就是亵渎神灵。
5、应该共同发心为佛法而画唐卡
画师和施主两方面的发心都很重要，双方应该共同发心为佛法而画唐卡。
施主给画师的钱是工钱，而不是唐卡的价钱，因为在佛教看来，佛菩萨和佛法是无价的。
这种传统观念认为，画师不应该从商业逻辑去衡量价格，无价并不是天价或者廉价，而主要看个人心意。
对富裕的人来说，拿出金银财宝也不过分，对于穷人来说，即使只是一桶酥油，也是为了信仰而倾其所有。
所以，这一切的一切，发心是基础。
对画师来讲，画唐卡是一种修行。修行是利他的，画唐卡也是为了帮助别人完成供养佛菩萨的心愿。
如果一位画师画唐卡的时候不专心，或者心里只想着钱，这样不但没有功德，反而还是罪过。
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