佛法的“算命改命”法

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佛法的“算命改命”法

拥有正知正念是最善防护身语意的办法，可以控制自己不再造作恶业。能始终如此行持，自己的身语意会很清净。

很多人改变命运的方法是依靠算命或者跳神弄鬼。虽然有些算命人确实有神通或者因为非人附体，能够看到一些常人无法看到的问题，但是再大的神通也敌不过业力。之前我们说到过，在业力面前，佛菩萨都无能为力，何况是凡夫的些微小神通呢？

关于凡夫人的神通，佛经中记载几种不同的情况：有些是过去投生为天人等，修出来四禅八定的境界，没有因为投生而失坏，所以一出生就有了一些神通；有些是今生通过禅定等法门得到的一些神通；有些是附体的能量。

但是即使有这样的神通，算命算得的再准、再好，被因缘和业力牵引的时候，我们还是会按照业力的指向前进，算不算命结果都是一样的。

什么情况可以做到结果不一样呢？就是现在努力用正知正念防护自己的身语意，不该做的事情坚决不去做，该做的事情认真去做。这时候就算我们什么都不算，什么都不知道，结果也是非常好。

只是喜欢算命，却并不用正确的方法改变命运，最后的结果也就只能这样了。

人人都喜欢听好话，算命先生一番天花乱坠：命运好啊、挣大钱啊、贵人相助啊，听着是很爽，结果会如何呢？

其实，算命不仅不靠谱，而且还会带来一些不良反应。本来我们的命运当中并没有不好的事情，但算命的时候，别人随口说了如何如何，就在我们的潜意识中渲染下印记，而因果早晚会成熟。

所以想让自己变好，就按照佛的教导，用智慧的正知正念引导自己的身语意，改变自己的身语意。

要说“算命”，其实不用找别人，我们自己就可以算自己的命，而且是最高级的算命方法：

用正知监督自己的身、语、意；

用正念清清楚楚分辨身、语、意三门该做不该做的行为，不忘失、不含糊，谨慎取舍。

用我们的身语意来看，就看有没有积极地断除恶业、行持善法。如果没有的话，那就鞭策自己诸恶莫作、众善奉行，这就是佛法的“算命改命”法。

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