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当善良成为生命的本能
学佛法，就是要学佛之言、行佛之行，以佛的言作为我说话的根据，以佛的行作为我行动的准则，这样就能够在每一个当下来修我们的德行，善果自然不求自得。
这其中的践行，舍卫国的须达多长者为我们树立了典范。
他一生乐善好施，家中财富随施随有，仿佛取之不尽。
当他想为佛陀修建精舍时，用黄金铺满地价高昂的祇陀园，只为给修行者一个清净的道场。
有人嘲笑他散尽家财，他却淡然回应：“财物如水泡，转瞬即逝；而布施的善念，能照亮无量生死。”
这个故事恰如现实中那些默默奉献的人：他们或许没有惊天动地的壮举，却在日常点滴中践行善意。
这正体现了佛教所讲的“三轮体空”——真正的善良不执着于“我在行善”、“我帮助了谁”、“我得到了什么”，而是像须达多长者那样，将善良内化为一种自然的生命本能。
那些在生活中坚持善良的人，或许没有显赫的地位、没有巨额的财富，但他们身上总有一种温润的力量，那是被岁月善待过的从容、是被福报滋养过的安宁。
可见，善良本身就是最坚实的靠山。
当我们不期待回报地付出时，福报早已在看不见的地方悄然生根。
大德开示：“大家都是未来的佛，想要快点成佛，就要多点培福，多点修慧，要福慧具足才能成佛。大家想要福德具足，就要在众生中去修。菩提生于众生，没有众生，一切菩萨皆不能成佛。大家都是未来佛，希望大家多点为国家的利益着想，多点为人民的利益着想，多做有益于国家的事，多做有益于人的事！这样福慧自然圆满，一定要发大愿，为国家、为人民、为众生好好培福修慧。”
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