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希腊罗马神系中的佛教护法
在佛陀涅槃后的200-300年左右，即大约公元前4世纪时，由于“征服王”亚历山大大帝的军事扩张，使古希腊文化被极大地传播与发展，包括印度次大陆北部地区的佛教，也与古希腊文化产生了很好的融合，进入了长达1000多年繁荣的希腊式佛教艺术时代(犍陀罗艺术)。
这段时期出现大量受到希腊艺术风格影响的佛教造像，甚至很多希腊神(罗马神)也出现在这些作品里，成为佛教的护法侍从。
1、阿特拉斯ATLAS
阿特拉斯是希腊的“顶天巨神”。在神话故事中将他描述为泰坦神族，是“众神之王”宙斯(朱庇特)的堂兄弟，在泰坦神族于战争中败给奥林匹亚诸神后，被宙斯命令以肩膀撑起天空。其造像中一般是扛起一个地球仪(或天球)的壮汉形象。
而在犍陀罗佛教艺术中，阿特拉斯的形象大量出现在佛塔基座或佛陀座下，作扛起佛陀或佛塔的姿态，这种形象甚至在后来的敦煌艺术中也有发现。
阿特拉斯的另一种造像，则比如下几张图，佛弟子对着象征佛法僧三宝的三柄金轮合掌礼敬，而三柄金轮由阿特拉斯扛着。
2、特里同Ichthyocentaur
特里同是希腊的“海之信使”，半人半鱼之身，现实中并不十分受到信仰。在神话中将其描述为“海神”波塞冬的儿子。有学者认为，他的形象可能原本是古代迦南信仰体系中的“海神”雅姆。
其在希腊神话中后来衍生出了名为“特里同斯”的人鱼族群，以及“肯陶洛斯特里同”又名“Ichthyocentaur”的变种族群，即半人马鱼的形象，这两种族群后来被描绘为海神波塞冬的护卫队。
此类形象于犍陀罗艺术时期，也常常出现在佛塔等的基座中。
3、丘比特CUPID
在阿特拉斯撑起的金轮之上空，出现了丘比特的形象(带翅膀的小孩)。
丘比特是希腊的“爱神”，又名厄洛斯。在神话故事中，将其描述为“战神”阿瑞斯(马尔斯)和“美神”维纳斯(阿芙洛狄忒)的儿子，他用他射出的金箭可以使人互生情愫，也可以用铅箭使人互相厌恶。
4、赫拉克勒斯(海格力斯)Hercules
赫拉克勒斯是希腊的“大力神”，又名海格力斯、赫丘利，是曾经受到人们万分信仰的力量象征。在神话中将其描述为“神王”宙斯与阿尔克墨涅所生的儿子，完成了著名的“十二试炼”(他也因为这个剧情而备受人们喜爱)。哪怕在现代，世界各地的大量文艺作品中都有关于他的描写。
在犍陀罗佛教雕塑中，他的形象时常出现在佛陀身边，作为执金刚的护法力士而存在。
5、堤喀女神FORTUNA
堤喀是希腊的命运女神，被认为是掌管财富与命运的神。
她原本也是古罗马人所大力信仰的女神福尔图娜，后来在希腊文化的影响下，福尔图娜与希腊的堤喀“神神习合”成为同一存在，并非“依照希腊神话而新造出来的罗马神”。在塔罗牌中，她的形象也是经常出现。
堤喀在佛教造像中，佛陀的右手边是赫拉克勒斯，左手边站着的是堤喀女神。
另外说点犍陀罗造像以外的事：在多识仁波切的开示中有提到，“美神”维纳斯(阿芙洛狄忒)是吉祥天母的化身。
维纳斯在希腊(罗马)的造像中常以裸体姿态出现。
最出名的造像是“尼多斯的维纳斯”塑像，这也是后世维纳斯造像创作的模板来源，该塑像是公元前4世纪左右由Praxiteles创作，于古希腊时期被供奉在尼多斯城邦的一个神庙中。
据说由于该塑像特别美，引得某年轻男子深夜潜入神庙中想要对着神像行这样那样之事，给神像上留下了污点，被发现后他悔不当初而跳崖自杀了。
后来“尼多斯的维纳斯”塑像已经遗失，目前人们所见到的都是复刻的版本。