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衡量修行状态的标志
身语意为什么叫作“三门”？因为所有的善、恶业都是经由这三个途经进来，就如进出房子必须经过门户一样，所以叫作三门。
我们运用业因果的智慧，用正知正念来观察、管理自己的身语意三门，就不会造作恶业。如果身语意管理不好，无论表面上显现得多么好，都没有实际的意义。
衡量修行状态的标志，就是修行人能不能管得好自己的身语意：
能够对治、管理身语意的，是上等修行人；
部分管住的是中等修行人；
只能少量管好自己的三门，那就是下等的修行人；
虽然皈依三宝，依止善知识，学了很多佛学知识，能够头头是道地宣讲各宗各派的学说，但是却从来没有用正知正念管理自己的身语意，那就算不上是真正的修行人；
如果身语意和以前一样的：杀生、偷盗、邪淫、妄语、挑拨离间等等，各种烦恼都不能对治，这就不是修行人。