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在家学佛如何安排功课？
课诵的原则，以定时做定课为主。内容可包括供养、礼拜、禅坐、持名、读诵、发愿、回向等。
所谓供养，是在佛前摆设香、花、灯、果、净水和食物。如果条件许可，应当每日换新，保持鲜度；否则亦不当有腐烂、污染、凋谢等的现象发生，以维持佛前的整齐、清洁和庄严为原则。
所谓定时做定课，是指在每天的同样时段，做同样的功课。最好是选择头脑清楚、身心舒畅的时段做课诵。
通常是以清晨起床，盥洗之后，早餐之前；或晚餐之后，休息一段时间，就寝之前，为最好的两个时段。
两个时段加起来，每天需要一至两小时，最好不超过四小时，否则课诵时间太多，会影响平常的家庭生活及工作。如果情况特殊，也可以选定上午或下午的任何一个时段，来做定时的课诵。
课诵叫做恒课，又叫日课，就是每天必须有的修持活动，不能间断。
它的作用相同于每晨起床后要漱口、洗脸、饮食、洒扫庭院一样，是保持身心平衡，也是修身养性、警策精进的生活方式。
修行的目的不在于形式，形式却能够帮助我们达到身心安定、健康、幸福的目的。除了自我的修练和反省，也有诸佛菩萨和护法龙天的加被与护持。
课诵的项目可多可少，内容可依时间的长短及个人的喜好而有所选择；但是供水、献香、礼拜则不能缺少。
个人课诵，不一定要用鱼磬等法器，亦不一定要会梵呗。若不致打扰他人，可用小木鱼。
在献供及顶礼三拜之后，早上诵「大悲呪」三遍至七遍，「心 经」一遍，三称摩诃般若波罗蜜，然后念阿弥陀佛或观世音菩萨四十八或一百零八遍，再念普贤菩萨十大愿或四弘誓愿，最后是三皈依，唱回向偈：「愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。」然后顶礼三拜，课诵完毕。
晚课应该是在下午或是晚餐之后，同样供养、礼拜，然后诵《阿弥陀 经》或「忏悔文」一遍，也可以只诵「大悲呪」七遍，念「心 经」一遍、「往生呪」三遍，念阿弥陀佛和观世音菩萨圣号四十八或一百零八遍，接著四弘誓愿，普贤警众偈，三皈依，回向偈：「愿以此功德，回向诸众生，解脱三界苦，皆发菩提心。」顶礼三拜，晚课即结束。
经呪的遍数可据快慢而酌量增减，以配合时间为宜。
如果时间允许，可酌量延长至四十五分钟或一小时。在早课之前，晚课之后，亦可增加静坐时间。
如果仅愿把课诵时间加长，而无意静坐或增加礼拜的次数，则可以在早课的供养、礼拜之后，加诵「楞严呪」及十小呪；晚课的供养、礼拜之后，加诵《普门品》或者增加「大悲呪」的持诵遍数至二十一或四十八都可以。
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