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慈诚罗珠堪布：与这种朋友交往，要把握好分寸！
出门旅游，和什么样的人同行很重要，因为这将直接影响，这一趟行程的心情和感受。人们都希望能和有素质、懂礼貌、体贴周到、热心助人的相伴而行。
在修行的路上，我们也会遇到各种各样的同路人，如果遇人不淑、交友不慎，后果相当严重。晋朝傅玄在《太子少傅箴》中曾说过：“近朱者赤，近墨者黑”，这句话可算作是古代的交友指南。
那我们在奔赴解脱的路途中，应该要选择什么样的“良友”、远离什么样的“损友”呢？
第一是见解、修法与自己相合的，如果见解不同，观念差异太大，每天都在辩论，各执己见、互不相让，还是不在一起比较好，以避免发生不必要的争执。
第二是行为一致的，如果生活习惯、修行方法等差异太大，就很难相互融合，容易发生各种分歧。
第三是可靠的人，如果对方不可靠，也会产生一些不必要的烦恼与矛盾，最后给修行带来不好的影响。要远离与自己观点、想法不一致，或因为其他原因，而经常让自己不开心的道友。
有些人会想：当年阿底峡尊者不就专门从印度，带了一个经常惹他生气的侍者，以便于修忍辱吗，那我们为什么要远离这种人呢？
修忍辱是有过程的，像阿底峡尊者这样的成就者，本来并不需要修忍辱，他这样示现，是为了教育后学者。但我们目前修忍辱的能力还有限，对这种人，还是要以回避为主。
本来现代人就压力重重、不堪重负，如果旁边再多一位经常讲是非的道友，让自己徒增烦恼，负面情绪一定会影响禅定，这样就会让修行之路变得更加艰难。
当忍耐力达到一定程度的时候，才能靠近这种人，尝试着去迎接挑战，战胜负能量。在那个时候，来自对方的是非，不但不会是修行的违缘，而且可以成为修行的顺缘。
为什么初学者在打坐修行的时候，要到比较安静的地方去，也是因为这个原因。初学者的修行力度非常微弱，任何风吹草动，都可能会变成修行的障碍。远离负能量的道友，也是保护自己。
另外，如果经常接触一些，对学佛根本没有兴趣，只喜欢吃喝玩乐的人，自己也会在不知不觉间变得放逸散乱，经常去娱乐场合，时常去逛街等，原有的一点点出离心和菩提心也开始淡化，直至最后消失。
与这种朋友的交往，要把握好分寸，即使做不到根本不接触，但不是同路人，就不要深交。像米拉日巴大师那样的，个别修行好的上等根机者不需要道友，除了上师以外，不需要谁的帮助。
他自己修的进度很快，没有人干扰他的修行，反而对解脱有利。但对大多数刚刚学佛的人来说，道友的作用还是不可忽视的，不但相互之间可以起到监督的作用，同时还有一种团体感、归属感。
在父母去世、家人生病、离婚、失恋、伤心绝望到，快要得抑郁症或有重大事情的时候，可以相互安慰，互相帮助。
有时候道友之间的感情，可以超过亲戚、朋友，可以超越血缘关系。在现代社会，人与人之间的关系越来越冷漠，有一个温暖的团体，是非常有必要的。
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