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莲花生大士在伏藏中记载：超度亡魂不必复杂就用这句真言
“上师，我想超度亡父，但不知从何处着手…”一位藏地居士跪在莲师面前泣不成声。
莲花生大士微微一笑：”法门如大海，但解脱之道，只在一念之间。”
“一念之间？”居士抬起头，眼中满是疑惑。
“记住我接下来说的话，”莲师双目炯炯有神，”超度亡魂，不在繁文缛节。”说着，他取出一卷黄绸，在上面写下梵文，又将它封入宝匣。
“这卷伏藏，将来会在适当的时候重见天日。”莲师说完，转身走入茫茫雪山。
千年之后，这位被尊为”第二佛陀”的大师在伏藏中留下的秘密，终于揭开神秘面纱。原来，超度亡魂根本不必那么复杂，就在一句神秘真言中…
公元八世纪，藏王赤松德赞为了弘扬佛法，亲自去邀请印度的大成就者莲花生大士入藏。莲师在桑耶寺开坛传法，留下了无数珍贵的修持法门。《邦织工布传记》中记载，莲师有”八大化身，二十五大士”，其神通广大，不可思议。
“师尊，”一天，弟子移喜措嘉向莲师请教，”我看到很多修行人花大量时间念诵仪轨、修持法门，可是效果似乎并不明显。这是为什么？”
莲师拈起一朵盛开的莲花：”你看这莲花，虽生于污泥，却不染纤尘。众生本具佛性，何必舍近求远？”
“可是，”移喜措嘉继续问道，”如果方法太过简单，能有效果吗？尤其是超度亡者这样重要的事。”
莲师意味深长地说：”你以为繁复就是深奥吗？有时最深奥的道理恰恰蕴含在最简单的方法中。”
就在这时，一位面带愁容的居士前来求见。原来他的父亲刚刚去世，想请莲师开示超度之法。
“大师，”居士双手合十，”寺院说要做七七四十九天的超度法会，可是我们家境贫寒，实在承担不起…”
莲师说：”佛法的真谛不在形式。”他转身从经柜中取出一卷黄绸，在上面写下了一些文字。
“这是什么？”居士好奇地问。
“这是超度的真言，”莲师说，”记住，力量不在仪式的繁复，而在念诵者的信心和慈悲。”
居士将信将疑地接过黄绸。几天后，他又来见莲师，这次脸上却带着惊喜：”太不可思议了！自从念诵真言后，我连续三晚梦见父亲，他说自己已经往生善处…”
莲师微笑不语。这件事很快在藏地传开，越来越多的人前来求取这个简单却神奇的超度法门。
然而莲师知道，这样的秘密不能轻易示人。他对弟子们说：”末法时期，众生根机转钝，心性浮躁。我要将这个法门封存在伏藏中，等待因缘成熟时再度显现。”
移喜措嘉不解：”为什么要这样做？既然是好的法门，为什么不立即广传？”
莲师解释道：”如果现在就传出去，人们会因为它太过简单而生起轻慢心。必须等到众生真正体会到繁复仪轨的困扰时，这个法门才能显现它的价值。”
据《莲师伏藏录》记载，莲师一共留下了十万八千种伏藏法门。每一种都是针对不同时期、不同根机的众生而设。其中这个简单的超度法门，被称为”甚深捷径道”。
一天，莲师来到桑耶寺的藏经楼。这里储存着数以万计的经卷，是藏王倾全国之力从印度请来的珍宝。
“你们看这些经书，”莲师对弟子们说，”内容固然珍贵，但真正的佛法不在文字中。就像用手指指月，手指不是月亮。”
“那真正的佛法在哪里？”有弟子问道。
“在心中，”莲师说，”一切外在的仪轨、经文都是方便法门。究竟解脱，还是要回归本心。这就是为什么有时候，一句真言的力量胜过千卷经书。”
这番话被记载在《桑耶寺志》中。后来，很多伏藏大师都说，这段话其实已经暗示了那个神秘真言的奥义。
殿堂内，莲师环视众弟子，目光最后停在移喜措嘉身上。
“师尊，”移喜措嘉双手合十，”听说您在伏藏中记载了一个秘密，说超度亡魂不必复杂…”
“是的，”莲师的声音忽然变得深邃，”所有的修行法门中，最殊胜的往往是最简单的。”
“那句真言究竟是什么？”弟子们屏息凝神。
莲师站起身，手中拿着一卷金色的经轴。就在他要开口的瞬间，整座大殿突然光芒万丈，所有的酥油灯都剧烈摇曳起来。一道金光从莲师眉心射出，整个法堂仿佛被笼罩在佛光之中。
“记住，”莲师的声音仿佛来自虚空，”这句真言蕴含着极乐世界的秘密。它能在一念之间，带领亡者…”
话音未落，天地骤变。法堂内的光明突然消失，只见莲师的身影渐渐变得虚幻……
“嗡啊吽班匝咕噜贝玛悉地吽。”莲师的声音清晰地在空中回荡。
移喜措嘉赶紧将这句真言默念三遍，又恭敬地问道：”师尊，为何是这句真言？它有何殊胜之处？”
莲师微笑道：”这句真言包含了三身佛的无上加持。’嗡’代表法身不生不灭的本质，’啊’代表报身圆满的功德，’吽’代表化身无尽的悲愿。’班匝’是金刚不坏之义，’贝玛’是莲花清净之意，’悉地’表示圆满成就。”
“那我们该如何修持这句真言？”另一位弟子问道。
莲师说：”持诵时要生起无比的信心和慈悲。观想真言的每个音节都化作璀璨的光明，照耀亡者的心识，驱散他们的迷惘。最重要的是要明白，这不是简单的咒语，而是能直指本心的无上法门。”
移喜措嘉又问：”为何要等到末法时期才显露这个法门？”
“因为末法时期的众生，寿命短促，智慧浅薄，难以完成繁复的修持。这句真言就像一把钥匙，能直接开启解脱之门。它虽然简单，却包含了一切修行的精髓。”
莲师继续开示：”你们要记住，佛法的真谛在于见性。一切外在的仪轨都是方便法门。这句真言之所以殊胜，正是因为它能直指本心，让人即身见性。”
“那为什么很多人修持复杂的法门却得不到效果？”有弟子不解地问。
莲师说：”因为他们执着于形式，却忽略了本质。就像有人在河边渴死，却不知道低头饮水。这句真言看似简单，实则包含了整个密法的精华。”
这段教法后来被埋藏在雪山深处，等待着有缘人的发掘。千年之后，当这个法门重现于世时，许多人才真正理解了莲师当年的深意。
正如莲师所说：”一念明心，胜过千年苦修。”这句真言不仅是超度亡者的殊胜法门，更是直指本心的究竟法要。
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