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修得一颗清净心
是非皆因多开口，烦恼总为强出头。
多识草木少识人，常守世间清净心。
所有的关系走的太近都会成为灾难，修行者选择远离人群，远离社交，只关注自己的成长与修行，不干涉他人的因果。
佛典《金刚经》有云：“凡所有相，皆是虚妄。”当我们在尘世中汲汲营营时，或许早已忘记了最初的本心。
春生夏长，秋收冬藏，遵循天地运行的规律，不攀缘、不造作，以静默的姿态见证四季更迭。
反之，会因贪嗔痴慢疑而生出诸多烦恼。人们总希望在人际关系中获取永恒，却不知世间万物皆由因缘和合而成。
《楞严经》所言：“一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽。”过度执着于关系的紧密，如同强挽流水，终会因执念而受伤。
烦恼的根源，在于对“我执”的固守。人们总以为自己能够掌控一切，试图在人际关系中彰显自我、获得所需，证明价值，却不知这种“强出头”恰恰是烦恼的温床。
《心经》说：“无挂碍故，无有恐怖。”当我们放下对他人的期待与控制欲，方能体会到内心的安宁。
每个人都有自己的因果业力，就像佛陀所言：“善有善报，恶有恶报”。干涉他人的因果，不仅徒劳无功，更可能扰乱自己的修行。
远离人群与社交，并非要我们断绝与世界的联系，而是要在喧嚣中保持清醒的觉知。禅宗讲“大隐隐于市”，真正的修行者不是远离尘世，而是在纷繁中守住本心。
不急于求成，不羡慕他人，只专注于当下的耕耘。这种向内观照的智慧，正如《六祖坛经》中“本来无一物，何处惹尘埃”的顿悟。
不迷失在他人的评价与期待中，在于懂得与外界保持适当的距离。佛说“中道”，既不偏执于入世的喧嚣，也不沉溺于出世的孤寂。保持清净心，以慈悲心观照万物，以平等心对待众生，如此方能修持自心。
行走世间，总难免陷入人情的罗网。我们试图用言语编织亲密，用承诺捆绑永恒，却忘了《维摩诘经》里“诸法究竟无所有，是空义”的箴言。
人与人走得太近，往往会将自我的执念种进他人的因果，用自以为是的善意扰乱他人生命的轨迹。那些无端生出的烦恼，何尝不是源于我们总想做他人命运的摆渡人？
古寺一位扫落叶的僧人，他不紧不慢地清扫着永扫不尽的银杏叶，任新叶簌簌落满肩头。旁人劝他不必执着，他说：“落叶自有归根处，扫叶亦是修禅心。”
山间的溪流，从不在途中强留落花，只是随顺地势蜿蜒前行，终能遇见属于自己的海。我们总以为积极介入能化解他人的苦难，却不知每个人的生命自有其流转的轨迹，就像春日的蒲公英，看似漂泊无依，实则早已在风中写好了归期。
独处的时光，是与万物对话的契机。坐在开满莲花的池塘边，看云絮在天际舒展成各种形状，又渐渐消散于无形。草木不言，展示自然之美；山风无语，点化执念之苦。
在与草木相看的光阴里，在守静自处的岁月中，学会顺应因缘，像溪流般接纳万物，在这娑婆世界里，修得一颗如莲般清净的心，任它花开花落，云卷云舒。
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