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修行人要知道一件事
昨天我们讲了有五不持，昨天讲的就是这个，这里面总共有五个，那五个全部把它重复讲一遍的话，时间太长了，所以我们昨天在这里讲了一些重要的。
比如说，佛法里面的了义和不了义，我们要分清楚。还有一个是什么呢？就是说自己要修法或者是做一些法的时候，要闻思修，这三个是一个都不能丢，一个都不能丢，全部结合一起，就这样。
一个是自己觉得有一点点修行境界的时候，自己就是很了不起了，一下生起一些傲慢，或者是认为是自己很了不起了，就这种的生起不好的念头，这一定要我们去除。好，那这些都是我们要去除的、不要的，我们身上不能具备的东西。那现在需要什么？现在需要听法的，也可以说弟子，也可以说我们听法的所有的人，具备的前面讲的，这些不能具备的都把他去掉。
现在应该具备的：『应取之行为，依靠四想。』
这个需要四种的修法，其实《前行引导文》里面讲的比较清楚：
『把自己作为病人想，必须认清自相续患上了因三毒、果三苦疾病的过失。其余三想容易理解。』
它这里面就是说，主要是有四种想，是什么呢？上师善知识就是医生，自己就是病人，这个法是药。然后这个寻找上师，寻找医生的时候，需要什么呢？我们的病需要治好。那病要治好，吃药，吃药首先要听医生的话，按照这个医生的要求来去做。
所以这就是说，我们现在需要的就是解脱，解脱需要修法，修法要善知识，善知识没有我们修不了佛，修不了法。所以就是说，没有师父，成不了佛的，连佛的名字都没有。
所以这个里面要知道一个东西是什么呢？就是知道一件事、或者说明一件事——很多人觉得我只要看佛经，只要心中有佛，我对佛有信心就可以了，我不需要找善知识，不需要找师父，自己家里看书就可以了。其实实际上，这是不行！没有师父，连佛的名字都没有！
在这里讲了这四种的法，还是要从轮回解脱，你得的这个轮回病要治好的话，还是靠医生、靠善知识，就这样。
如果没有医生，你能治好病吗？不可能的，就这个。从这个上面我们就知道这个东西。
——丹真绒布仁波切
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