真本事是“行”出来的,不是说出来的

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真本事是“行”出来的,不是说出来的

《华严经·菩萨问明品》云:“如人善方药,自疾不能救,于法不修行,多闻亦如是。如人数他宝,自无半钱分,于法不修行,多闻亦如是。”

有一个喜欢说妄语的愚者,和几个商人一起出海采珠宝。

出发前,他自信满满地说:“我已向舵手学会了掌舵的口诀,不但背得一字不差,还能倒背如流!万一遇到危险,我一定能应付,请大家放心!”

商人们信以为真,满怀希望地出发了。

船行至大海中央,舵手突然生病,几小时后便去世了。那位愚者立刻自告奋勇接替舵手。

不一会儿,船被卷入漩涡。他虽然一遍遍念着口诀,但笨拙的双手却不知如何操作。船身随着水流打转,几个回旋后,一个急流吞没了整艘船,船上众人皆葬身海底。

会说不会做,又有何用?

故事中的愚者熟记掌舵口诀却无力应对风浪,正如经中所喻:通晓药方不能自医,清点他宝难解己贫。知识若是脱离了实践,终是镜花水月。

古人云:“读万卷书不如行万里路。”真正的智慧源于亲身实践——掌舵之技需经风浪锤炼,人生航程更要亲身探索。纸上谈兵者,纵能倒背经文,遇事仍束手无策;唯有知行合一,方能在惊涛骇浪中掌稳船舵。

因此,我们当以行动检验真知,用实践融通学问,莫让万卷诗书沦为纸上谈兵。

大德开示:“我们要想回家,就要行。行什么呢?我们大家从无量劫到今天,还是凡夫众生。我们要想转凡成圣,脱离三途六道,我们就要回过头来,好好修行用功。用参禅的功夫也可以,用念佛的功夫也可以,用持咒的功夫也可以。方便有多门,归元无二路。不管修持哪一个法门,只要相应、有缘,你就好好去修,最后都会有成就,有结果。”

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