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十殿阎罗故事
阎罗王，亦称阎王，别名为阎罗大王、阎魔王或阎魔，其名源自梵语的“琰摩”和“琰摩罗”。在古印度神话中，阎王是掌控地狱轮回的关键神祇。大约在南北朝时期，这一信仰传入了中国。
在唐代，有关于天帝册封阎罗王并指挥五岳卫兵的传说流传开来，同时，地狱被划分为十个不同的殿，每个殿都由一位地府十王管理。这十位王各有自己的称号，统称为十殿阎王。具体而言，这十殿阎王包括秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王以及转轮王。
他们都能找到在中国历史上与之对应的人。
掌握生死吉凶的秦广王
秦广王本名蒋歆，字子文，乃三国时期广陵人士。在汉末年间，他曾担任秣陵尉一职。他酷爱饮酒与美色，然而却自负其貌不凡，坚信自己离世后必能位列仙班。
在一场剿匪行动中，蒋歆英勇牺牲，其遗体被安葬于紫金山之麓。自那事件发生后，有关他灵魂显现的传闻便接连不断，纷至沓来。
在三国时期的孙吴时代，有目击者目睹了蒋子文骑着白马，手持白羽扇，在大街上游走，其身后簇拥着随从，其形象与生前的模样毫无二致。他向他人透露，自己已化身为这片土地的神祇，理应为自己修建庙宇，否则将招致严重的灾难。果不其然，不久之后，一场瘟疫便席卷而来。
后来，他于梦中向巫师透露，若为他修建庙宇，他将庇护孙家；若不建，则将招致令人不快的害虫。果不其然，不久之后，那些害虫便出现了，它们迅速钻入人的耳中，导致人命丧尽。
孙权还是不信。
蒋歆再次在梦中向巫师发出警告，强调若不对我进行祭祀，我将引发熊熊烈火。果不其然，不久之后，建康城内便燃起了一场肆虐的大火，火势蔓延之广，甚至导致多座宫殿被焚毁。
孙权至此深信蒋歆成神，于是为他修建了庙宇，尊封他为蒋侯，同时还将紫金山改名为蒋山。
在魏晋南北朝那个年代，传说中蒋歆在淝水一战中创造了奇迹，助力东晋军队击败了傲慢的秦王苻坚。进入南齐时期，他荣获帝位，深受民间敬仰。从朝廷重臣到普通百姓，无人不对他崇敬备至。
民间传说不断演进，他最终被转封至阴间，进而成为了十殿阎罗中的首殿——秦广王。
司活大地狱的楚江王
楚江王的地狱位于大海之底，正南方沃焦石下，名为活大地狱。
相传他原型是东汉郡守义阳侯厉温，其他资料不详。
司黑绳大地狱的宋帝王
宋帝王的原型是唐朝的余懃。
余懃天赋过人，勤奋好学。在唐中宗神龙元年，他成功考取进士。此后，他历任多个要职，包括饶州右教练使、节度使、左厢兵马使、持节刺史，以及工部尚书兼御使大夫。最终，他因功勋卓著，被封为上柱国。
任职期间，他秉持清廉正直，深切关怀民众疾苦，为民众解决了许多实际问题，因而赢得了民众的广泛尊敬。
死后，深受百姓爱戴的他便成为了地狱的宋帝大王。
司合大地狱的仵官王
仵官王的原型是三国时期吴国大臣吕岱。
吕岱最初担任郡县小吏，为避战乱逃至长江以南地区。随后，他获得了孙权的青睐，转而投身于孙吴的事业。在建安十六年，吕岱被任命为督军校尉，与蒋钦等人一同率军平定了吕合、秦狼的叛乱，因此被晋升为昭信中郎将。到了建安二十年，他随孙权攻取了长沙三郡及安成等四县，此后又参与了平定吴砀、袁龙叛乱的行动，最终升任庐陵太守。
延康元年，他接替步骘执掌交州刺史之职，率军成功镇压了王金的叛乱，因此获封安南将军、假节，并荣膺都乡侯之位。黄武五年，他再度平息了士徽的叛乱，晋升为番禺侯。在担任交州刺史期间，吕岱屡次派遣官员出使至南洋群岛及现今东南亚地区的众多国家，促使扶南、林邑、堂明等国纷纷派遣使者前来吴国进贡。
陆逊离世，吕岱接替其位，晋升为大将军。孙亮继位之后，吕岱再度晋升，荣任大司马。他一生勤勉，为孙吴王朝开疆辟土，建立了显赫的功绩。吕岱离世后，其名垂青史，成为了阴间地府的官职之王。
司唤大地狱的阎罗王
阎罗王这一称号，大家应当耳熟能详。据说，他曾是第一殿的尊贵大王，因对那些无辜而亡者心生怜悯，常施法使他们复生，因此遭受了贬谪，沦为第五殿的阎王。
而他的原型就是大名鼎鼎的包拯包青天，这里便不加以赘述。
司大叫唤地狱和枉死城的卞城王
卞城王原型是南北朝时期的毕元宾，名将毕众敬之子。
自幼秉持正义，他练就了高超武技，成为刘宋王朝的一名正规将军，与父亲并肩为国效命。此后，他荣获须昌侯爵位，并被封为平远将军、平南将军、兖州刺史，同时兼任彭城公。
其为官清廉，深受百姓爱戴。
司热脑地狱的泰山王
泰山王的原型是蜀汉的官员董和，他最初在刘璋麾下任职，先后担任过牛鞞、江原县长以及成都县令的职务，其人性格崇尚节俭。
他后来成为了益州的太守，在处理少数民族事务上取得了显著成就，促进了汉族与少数民族的和睦共处。在建安十九年，刘备夺取了益州，并委派董和担任掌军中郎将，与诸葛亮一同管理自己的府内事务。在这段时间里，董和与诸葛亮建立了深厚的友谊。
建安二十五年，董和去世，家中没有一丝私财，留下一时美名。
司大热恼地狱的都市王
都市王原型是北宋文学家、政治家黄中庸。
黄中庸的父亲名叫黄宠，官至北宋大理寺评事。自幼受到父亲的悉心教导，他勤奋好学，最终在殿试中脱颖而出，荣获进士二甲第一名的佳绩。此后，他历任江西安福知县、太常博士、广西北海通判、邵武知府、太常卿等职务，并在司马光的指导下，共同完成了《资治通鉴》这一巨著。
黄中庸因触怒蔡京，被贬为太常博士，之后选择辞官归乡。蔡京失势后，黄中庸得以重新被委以重任，担任太常寺卿、侍中以及枢密院副使宰相等职。他离世后，朝廷追赠他文正的荣誉称号。
司阿鼻地狱的平等王
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
确实，那位广为人知的平等王正是著名的陆游。我们无法得知当年那位被称为“殿长”的陆游在得知王师未能成功收复北方时内心有多么沮丧，然而，如今看到中华的崛起，想必他的内心也该感到一丝慰藉了吧。
评级官转轮王
转轮王乃唐代名将薛仁贵是也。
薛仁贵，原名礼，字仁贵，乃北魏河东王薛安都的第六代孙。他在贞观末年投身军旅，自此开始了长达数十年的征战生涯。
他曾在战场上大败九姓铁勒，使高丽屈服，击溃突厥，战绩显赫，留下了诸如“良策息战火”“三箭平定天山”“神勇收复辽东”“仁政治理高丽国”“爱民如子治理象州城”“脱帽退敌万重”等众多民间传说。此后，他官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，并被封为平阳郡公。
不仅武运亨通，他在文学领域也有所涉猎，且对之颇有心得，撰写了《周易新注本义》一书，共计十四卷。
这便是我国民间广为流传的十殿阎王故事。这些阎王，在世时多为忠诚正直之人，离世后深受民众敬仰，被尊为地狱之主。由此可知，忠诚正直的品质历来是中华民族所推崇的。
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