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慈诚罗珠堪布：爱是一场内在的修行！
很多人失恋以后走不出来，无法自拔，甚至发展到抑郁的程度。这种情况下,提供一些佛教的观念，以及打坐的方法给他们，确实非常管用。在解决精神上的问题、排解负面情绪方面，佛教是非常有办法的。
具体来说，一个是观念方面的；还有就是一些打坐的方法。比如说你失恋了，特别难受，这个时候该怎样化解这个难受的感觉？有些人的方法就是去发泄、酗酒，更严重的就是吸毒，也有去发泄吧砸东西的，在发泄吧砸东西还要付费。
还有哭吧，哭吧就是提供一个场所让你到里面去哭，在流了很多眼泪之后，人会觉得稍微轻松一点，但这些都不能解决问题。只不过当时发泄了以后，人稍微感觉轻松一点而已，实际上问题并没有得到解决。
所以我想，最好的方法不是去发泄吧、哭吧，而是应该进入禅吧。去打坐，然后这些问题真的就可以化解了，还有，当你的观念改变以后，也能够轻松化解痛苦。
比如，你特别在乎、执着于某一个人时，这个执着好像是什么东西进入你的内心一样，一直都放不下，但其实是你自己的内心抓住这个东西不放，并且抓得越紧就越难受。
比如，我们的手紧紧地抓着一个东西，这时有一个强大的力量，要把我们手里的东西夺走，在这种情况下，我们受到的伤害可能会很大，而且我们抓得越紧，这个伤害就越大，所以这个时候要学会放手。
如果我们把手松开了，那么至少我们的手不会受伤。但在很多时候我们是怎么做的呢？就是不面对现实。现实当中我们已经失去了，再怎么样都不可能回来了，但是我们不愿意接受这个现实，所以就变得非常痛苦。
这个时候用一些佛教的方法改变观念，就等于是把这个手指头松开了，此时虽然手里的东西失去了，但是手不会受到任何伤害。佛教在恋爱问题上最有效的帮助，是针对失恋的痛苦，这确实非常有用。
当然，如果你没有找到对象，因为这个事情很着急，那佛教也能提供一些帮助。很多单身的人很着急，为什么会这样呢？着急的原因可能来自很多方面：有些来自父母的压力；
有些来自自己的担忧，如果没有配偶，在我生病时或老了以后，会不会没人关心呀？我会不会很惨啊？然后就更加着急。那这个怎么办呢？我想，你可以去学佛、修行。
这样的话，首先，你在任何问题上，都可以保持比较平和的心态；其次，你可以淡定地看待这件事，不必那么着急，即使现实生活不太如意，比如真的找不到对象，也可以面对很多问题和困扰，因为你的内心已经很强大了。
在物质方面，现在的生活模式跟以前不一样了，尤其是以后生活会越来越智能化，电脑和手机可以帮助我们解决很多问题，所以不像以前那样非得依靠伴侣生活。
物质方面是不需要靠别人的，主要还是我们的精神方面有太多顾虑：我会不会这样，会不会那样？别人会不会质疑，我为什么这么大年龄还没有结婚？别人会不会觉得我有什么问题？
但是，当内心变强大以后，这些就都不是问题了，你不会因此而受到太多影响。另外，人们在学佛以后会更加善良，懂得帮助别人，心态逐渐变好了，面相也会随之转变，这些应该都有助于你找到对象。
还有，如果我们去念佛，求观音、度母，这样的话，姻缘早一点成熟也是有可能的。作为红尘当中的一个世俗人，也就是佛教说的在家人，只要没有涉及违法犯罪的行为，爱情是正常人的一个内心反应。
如果你想问佛教怎么看待爱情，那佛教尤其是大乘佛教，它比较排斥的是嗔恨心。嗔恨心就是生气、发脾气，这与大乘佛教的核心思想有比较严重的冲突。
而这个爱，不管是爱情的爱，还是慈悲的爱、爱心的爱，虽然它们并不完全相同，但也有一些相似的地方。所以在大乘佛教里面，没有过多地去排斥爱情。
可以说，爱情是正常人的，一个正常的心理反应和行为，应该是这样。一个人只要还执着自我，就必定会自私。如果要将爱情进一步升级，转化其自私的本质，我们需要一场内在的修行。
为了爱，要努力放下自己的控制欲；为了爱，要调整一切以自我感受，为中心的坏习惯；为了爱，要学会真正慈悲地为他人着想，逐步从自私的小爱，升华到无私的大爱。
爱，不到慈悲的境界，都是化了妆的欲望。情到深处，必生慈悲与柔软，善念，才是爱里永久的陪伴。愿你在爱情里不忘修行六波罗蜜多，在火中生出红莲，若能如此，也不枉这场在人间的特殊缘分。
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