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日本药师佛的多样性与艺术演变
一、 药师佛的历史背景
药师佛，又作“药师如来”、“药师琉璃光王如来”、“大医王佛”等，是东方净琉璃世界之主尊，其信仰出自《药师琉璃光如来本愿功德经》、《药师琉璃光王七佛本愿功德经》等。在印度有八个地方，为2500多年前，本师释迦牟尼佛弘扬正法的主要地点，其中之一为广严城。一次，文殊大士向佛发同，祈请释迦牟尼佛为了后世五浊恶世中的福薄众生而讲述其他佛陀的名号与本愿，本师便应求开示了对苦难众生最具利益之药师如来法门。
据经典记载，药师佛在过去世曾发利益众生的十二大愿。因为这些原因，在日本朝礼药师，尤其是特别为了无病、息灾、康复、解难、祈愿的目的而对指定的寺院顺序参拜，是平安时代（794ー1185）已见流行的修行风气。
药师佛，在日本被誉为药师如来，其地位在日本国宝名录的雕刻类别中举足轻重，数量仅次于阿弥陀佛，且每一尊都独具匠心。 药师佛在日本具有重要地位，其地位仅次于阿弥陀佛。 法隆寺，作为日本最古老的寺庙，一直被视为日本佛教的摇篮。 法隆寺是日本最古老的寺庙，珍藏着三尊药师佛，是日本佛教的摇篮。 这里珍藏着三尊不同时代的药师佛，彰显了日本对药师佛的深厚敬意。飞鸟时代诞生的法隆寺，其历史地位不言而喻，而其中供奉的三尊药师如来，更是历史的见证。
回顾日本佛教的传入历史，公元552年朝鲜半岛的百济国曾向钦明天皇赠送了一尊释迦摩尼金铜像，这标志着佛教正式传入日本。受此影响，日本早期涌现出众多铜造佛像，其中许多国宝级铜造像均藏于法隆寺，这也为后来的药师佛造像艺术奠定了坚实基础。
二、药师佛的艺术风格
1、铜造与木雕佛像
在药师佛众多佛像中， 铜造和木雕药师佛像展示了不同时期的佛教艺术风格，铜造像强调唐朝文化的深远影响，而木雕像则展现更多的本土艺术风格。
2、特立独行的药师佛
有一些药师佛像因其独特的艺术风格而备受瞩目。狮子窟寺的药师佛以愤怒的神情和波浪式衣纹著称，而神护寺的药师佛则以独特的装饰风格突出。 例如，木心干漆药师如来立像，高达336.5厘米，矗立于唐招提寺金堂之中。其脸部圆润，表情慈祥，尽管体型魁梧，但手脚却显得小巧精致。
3、药师佛的标志性特征
药师佛的造像中， “药钵”和“锡杖”成为其标志性特征，尤其是在平安时代之后。在佛教文化中，“药钵”与“锡杖”是佛教徒的重要器具。尽管元兴寺的名气不及法隆寺、兴福寺等，但它依然位列南都七大寺之一，声名显赫。
三、不同寺庙的药师佛
不同的寺庙中药师佛像各具特色， 各寺庙中的药师佛反映了不同朝代的艺术风格和技术特点，例如胜常寺和狮子窟寺的药师佛则展示了不一样的艺术风格。
例如，胜常寺（位于福岛县）的这尊木造药师如来坐像，与黑石寺及双林寺的药师如来并列为“东北三大药师如来”。
1、法隆寺的药师佛
法隆寺的药师佛传承了日本佛教的艺术风格，其中铜造药师如来坐像展现了精湛的铸造工艺。 铜造药师如来坐像，现藏于法隆寺金堂，是公元607年的珍贵艺术品，高63.8厘米，展现了当时精湛的铸造工艺和佛教艺术的魅力。
2、药师寺的药师佛
药师寺为奈良七大寺之一，本尊是药师三尊。这三尊佛像造于唐代，具有典型的唐代造像风格，是研究唐代造像艺术的宝贵资料，也是世界上现存极少的最为庄严如法的精美佛像之一。药师如来像，虽经过数次火灾，颜色漆黑，但它是药师寺的象征，闻名天下。
3、新药师寺的药师佛
木造药师如来坐像，珍藏于新药师寺本堂，塑造于8世纪末，高达191厘米。此佛像选用整根榧木雕琢而成，榧木隶属红豆杉科，因其珍稀与名贵，如今已全球罕见。此尊木雕药师如来坐像，从其造型特征看应为奈良时期的造像。佛像的脸型呈结实的圆中见方形态，头顶螺髪，而下颌略窄。眼睑微隆，眼珠大且眼部线条锐利细长，双眉细长高挑呈弯月形，鼻梁高挺且鼻翼和嘴唇宽阔，两耳厚实。这种面部特征使人感到与犍陀罗造像有着微妙的关联，说明传承自盛唐中国的造像理念。
4、仁和寺的药师佛
仁和寺，这座始建于公元886年的古寺，因后宇多天皇在此剃度出家而声名远扬，逐渐发展成为了皇家御寺。 仁和寺是皇家御寺，珍藏着木雕药师如来像，这尊佛像具有重要的历史背景。 木雕药师如来与两胁侍坐像，现藏于法隆寺讲堂，制作于公元990年，高247.1厘米。
5、神护寺与胜常寺
神护寺药师佛展现了愤怒的风格，佛像的庄严神态和庞大身躯反映出公元8世纪后期来自东亚大陆佛像造型艺术的影响。与其他用普通木材雕成的佛像一样，“药师如来”佛像的表面除个别雕饰细节外基本没有上漆。这可能是为了保持木雕的自然本色。
而胜常寺的药师佛以其一木造的庄严特征、复杂的螺发设计闻名。
6、狮子窟寺与醍醐寺
狮子窟寺的药师佛具有翻波式衣纹，而醍醐寺的药师佛则展示了简约的衣纹和浓厚的日式风格。京都醍醐寺内的这尊药师如来坐像，制作于平安时代后期，被誉为日本“和样”佛像的典范之一。
通过这些药师佛像，我们可以看到日本佛教艺术从飞鸟时代到平安时代的演变，以及不同寺庙对药师佛的诠释与敬仰。
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