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麦彭仁波切“讽刺”四个教派之忠告
觉空文殊童子之加持 密意界中获证八辩才
教证法藏海洋尊胜主 至诚祈祷麦彭南嘉尊
今天是全知麦彭仁波切圆寂纪念日，纵观仁波切的一生，横跨19世纪中叶至20世纪初，这是西藏历史上一个剧烈动荡、充满内外挑战的特殊时期。
政治历史原因不在此赘述探讨，各宗派之间在教义阐释、修行方法甚至政治影响力上，都曾出现过竞争与对立。这种有时是良性的学术辩论，有时却演变为偏执与排斥，导致一些珍贵教法面临失传的危险，也削弱了藏传佛教整体的凝聚力，于是以蒋扬钦哲旺波和蒋贡康楚罗卓泰耶为核心，在康区兴起了著名的“利美”运动。
这场运动超越宗派门户之见，鼓励各宗派的学者和修行者相互学习、尊重彼此的教法，共同弘扬佛法。麦彭仁波切作为宁玛派的杰出代表，是利美运动的重要支持者和参与者。
在他著作里有一篇有趣的文章，可以被称为《四大教派的讽刺忠告》，这篇文章被视为利美运动精神的一个绝佳范例。它没有站在任何一个宗派的立场上进行攻击或褒贬，而是以超然的智慧和慈悲，鼓励所有的佛教徒超越宗派隔阂，共同致力于佛法的弘扬和众生的利益。
与友谈趣
麦彭仁波切
敬礼文殊菩萨！
凭借诸佛的觉悟事业
以及其菩萨继承者的善巧方便
愿新旧四大佛教教派
成功传承其圆满的觉醒之道！
显宗传承归于格鲁派，
密宗传承归于宁玛派，
讲经传承归于萨迦派，
实修传承归于噶举派。
萨迦派是学问的大师，
格鲁派是辩论的大师，
噶举派是证悟的大师，
宁玛派是神通的大师。
这四大传承真是不可思议！
见地离边的宁玛派
修持精进的噶举派
行持圆满的格鲁派
亲近修法的萨迦派
虽然所有宗派都具足一切，
但它们各自有突出的修行特长。
宁玛派的念诵多从鼻腔发声。
萨迦派的念诵多从口唇发出。
格鲁派的念诵主要注重喉部音调。
噶举派的念诵则多从喉咙深处用力发出。
格鲁派的教法如同圆满的正道，是教法的身体。
萨迦派的教法如同显密结合，是教法的眼睛。
噶举派的教法注重虔敬心修持，言简意赅，是教法的心脏。
宁玛派的教法拥有密续和仪轨的甚深诀窍，是教法的生命。
现在讲一些玩笑话：
宁玛派声称，大圆满无需依赖外在的业行（明妃）等，即可证得金刚持果位。为了上师长寿、耳聪目明、无病，以及伏藏师利他、教法和众生事业成功，上师们需要依止女性。他们却不强调为了教法而讲经修持。我感到奇怪的是，他们认为依止女性就能成就教法和众生事业，就能替代讲经修持，并带来耳聪目明等功德，这真是不可思议！
格鲁派认为，能遣除一切轮回痛苦的对治法是通达无我的智慧，但他们又说在即将通达无我时，会因为怀疑“我”会断灭而感到恐惧，甚至难以在坐垫上静坐。以前，当证得见道位时，以及在此之前对无我生起清晰显现时，都伴随着特殊的喜悦感，所以我怀疑这可能是末法时代的症状！
萨迦派声称，无需依赖外在的行为，而以内在的智慧为主的无上瑜伽。然而，他们在念诵道果仪轨时，如果从座上站起来，就会被认为是破誓言，所以他们坚持不站立的誓戒。如果必须站起来，他们就会弓着身子或匍匐前进，尽量不离开座位。他们认为这样做能清净一些身心的垢染。我不知道，如果他们站起来会发生什么？
噶举派认为，大手印是遍满轮涅的智慧。然而，他们将“手印”的词义解释为“手”。这样一只巨大的手会是什么样子？我觉得那会是一个奇妙的景象。
啊哈！这些都是玩笑话。圣者的言教有甚深意义，新旧各宗的见地都有其关键所在。
大多数宁玛派虽然避免杀生，但却认为女性根本不是应该舍弃的对象。如果他们是真正的瑜伽士啊，我皈依！但是，总的来说，这种世俗的欲望对宁玛派教法有害，所以我祈求大家务必注意！
大多数噶举派厌恶讲经和因明，喜欢单纯专注于心性。那些真正的即生成就者啊，我皈依您！但是，总的来说，这种封闭的心态对噶举派教法有害，因此必须摒弃！
大多数格鲁派戒除饮酒等，在教法方面树立了良好榜样，但他们大多不认为杀戮是过失，所以应该警惕嗔恨这个大敌。
大多数萨迦派信徒过于执着于获得灌顶和自己宗派（如萨迦、哦巴等）的特定教法。这种执着和极度的执取是最大的敌人，应该断除。
对于教法整体而言，虽然可以执着于自己的宗派，但重要的是不要憎恨其他宗派。
从自身宗派的角度来看，我们都是佛陀释迦牟尼佛的追随者，因此应该生起彼此亲近的念头。教法的宗派体系始于静命堪布、莲花生大师和赤松德赞国王的时代。藏地的四大宗派不仅都承认“四法印”，而且都承认胜义空性是远离戏论的大空性，并且都承认乐空双运的密乘。因此，从见地和宗义上来说，我们非常亲近。
从其他宗派的角度来看，非佛教的外道和野蛮人，甚至在外部标志和服装上都与我们不同，数量如同夜空中的繁星，我们这些佛教徒，却如白昼星辰般稀少，现在，当佛教教法濒临灭绝之际，所有寻求确保其存续的人都必须视彼此为最亲密的盟友。任何敌意都会带来巨大的毁灭，所以让我们以喜悦的心情对待彼此，就像母亲看到自己唯一的孩子，或者乞丐发现无价之宝一样。
追随同一导师，学习同一教法的人们，请舍弃狭隘的憎恨眼光，以喜悦的微笑彼此相待吧！
凡是偏离教法的，无论是自身还是他人所显现的，都应舍弃。
凡是符合教法意义的，无论是自身还是他人所拥有的，都应修持。
如此，愿在这雪域之中，四大实修宗派的弘法事业，以佛法财富之美，灿烂辉煌， 并战胜一切阻碍！
这是萨迦、宁玛、噶举、格鲁四派皆有的马底（智者）所言，为朋友而作此玩笑。吉祥！
归鸟满愿洲于萨嘎月敬译
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