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查岭堪钦班玛洛珠尊者驻世之祈愿
赞如白莲第四导师教,
持以疗愈无余众生尊,
具慧摩诃萨埵禁行以,
善演示取舍者虔祈请,
如莲華般离垢本初境,
了无诤议净慧自音韵,
所现色身庄严珍宝藏,
万寿无迁恒常本体中。
诚如伏藏大师班玛林巴,一世多智钦尊者,伏藏大师邬金卡秀林巴等大德之多次授记。堪钦班玛洛珠于藏历十六绕炯土蛇年(公历1929年)一月十五出生于黄河之源。在尊者十八岁时于噶陀堪钦噶桑仁波切处受沙弥戒,二十岁时受比丘戒,噶桑仁波切赐法号图登耶盘洛珠。受戒后尊者守护戒律如同珍宝因此得到众人之赞叹。尊者于二十三岁时依止岭上师曲吉多杰仁波切,并为上师奉上如法修行之供、身语意承侍之供、钱财物质之供,三种可令上师欢喜之供养。岭上师曲吉多杰极其欢喜,视尊者为其心宝,岭上师单独赐予尊者大圆满甚深之传承及不共诀窍,恰如一个宝瓶内之甘露全部倒入另外一个宝瓶一般,丝毫没有遗漏。此后岭上师把自己法脉与传承全部托嘱于尊者。
尊者在岭上师曲吉多杰坐下接受了岭伏藏大师岭喇坚参和岭上师本人的所有教传与伏藏之传承。于依怙根桑让珠尊前听闻了一世安章珠巴及杰珍宁提之所有传承。于一世顿珠之子金刚降敌前领受一世顿珠及金刚降敌本人之全传。于玛尼喇嘛班玛色德,多智钦日洛仁波切,噶陀夏察仁波切,明色仁波切等上师前均获得如海般的传承与窍诀。自尊者二十六岁任查朗讲学院主持堪布与查朗寺大维那始,其讲学传法教授从未间断。在动乱年代尊者纵然被迫害险些丧命,但从未做过一点有违三宝教诫和违犯戒律之事。政策开放后倾心倾力着手恢复查朗与诸多下属分寺的佛法传承戒律传承。
一九八六年应宁玛之源噶陀之父莫扎仁波切祈请,赴噶陀恢复召开结夏安居法会,并恢复噶陀佛学院的传法和佛学教授。藏传佛教之法源桑耶寺及青浦修行地礼请尊者为桑耶和青浦的窍诀上师。邬金敏珠林寺,多吉扎寺,岗日脱嘎,才让炯,祖庭夏拉康,亚青,协庆,达龙,美瓦等均奉尊者为传承上师。
尊者不辞劳苦给予大众传授前译十万续、前译经续总集(嘎玛)、经幻心三大部之传承、岭伏藏大师的诸多伏藏法类、噶陀诸殊胜法类、不败尊者(麦彭仁波切)全集等显密法类。于汉藏诸地举办莲师,观音,阿弥陀等共修法会,对不同根器者传讲适宜修行之法。
尤其尊者将大圆满之甘霖遍洒藏汉两地,使无数对大圆满教法具足信心的具缘弟子饱尝法乳。由此诚愿尊者长久驻世,高举胜幢,广弘圣教。
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