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法王如意宝:孝养父母与修空性大悲藏没有区别
我们平常需要一个小小的威仪,就是对远方的客人、久病的患者、年迈的父母等要恭敬承事,这是非常重要的。
无等阿底峡尊者不是说过吗,“这和修空性大悲藏没什么区别”。在光明大圆满中,没有比空性大悲藏更超胜的修法了。
同样,即使你实修大手印、大中观等浩瀚法理中的任何一个法,也没有比空性大悲藏更好的实修法了。
阿底峡尊者已经直接讲了,孝养父母与修空性大悲藏没有区别。《中观宝鬘论》也宣说了孝敬父母有不可思议的功德。
此外,《俱舍论》也说:“虽非圣者然而于,父母病人说法者,最后有者之菩萨,供养功德无有量。”
即使不是圣者,但对父母、病人、说法者或讲法的上师、最后有菩萨进行承侍,功德也无法衡量。
“最后有菩萨”就是那些从此不需要再流转轮回的人,比如义成王子之类的,就称为最后有菩萨。
所以,居士学院、尼众学院、汉学院,喇嘛学院,不管是谁,对年迈的父母都要尽量说话温柔、做事体贴。想想父母以前有多爱你。
现今,父母也不同于别人,是你遇到大乘法的不共增上缘。因此,对老父老母,要柔声细语,温柔体贴地照顾。
年轻人的心还是很幼稚的,虽然是自己的父母,但觉得他们又老又脏。也可能有这样的人。
如果父母长寿,到了像我们这样的年纪,就会满头白发、满脸皱纹,嘴里没有一颗牙,走路需要靠拐杖。如果他们不长寿,即使没有变成这样,无论如何,也千万不要轻贱虐待父母。
即使不是父母,对其他老人也要同样善待。就像邬金仁波切说的“恭敬爱护悲伤老人”,人一旦老了,无论是谁,心都非常脆弱。
因此,我们要对所有老人照顾有加。在经堂里,他们可以随意坐在某个座位上,这样可以方便出入,让他们尽可能心情愉快,我觉得这样很好。
老年人不会在这个世界上活很久,他们和你们年轻人完全不一样,内心非常脆弱。有句俗话说得好:“微微的气息都觉暖,飞禽的影子都觉寒。”所以,我们应该尽量尊重老人。
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