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法王如意宝：孝养父母与修空性大悲藏没有区别
我们平常需要一个小小的威仪，就是对远方的客人、久病的患者、年迈的父母等要恭敬承事，这是非常重要的。
无等阿底峡尊者不是说过吗，“这和修空性大悲藏没什么区别”。在光明大圆满中，没有比空性大悲藏更超胜的修法了。
同样，即使你实修大手印、大中观等浩瀚法理中的任何一个法，也没有比空性大悲藏更好的实修法了。
阿底峡尊者已经直接讲了，孝养父母与修空性大悲藏没有区别。《中观宝鬘论》也宣说了孝敬父母有不可思议的功德。
此外，《俱舍论》也说：“虽非圣者然而于，父母病人说法者，最后有者之菩萨，供养功德无有量。”
即使不是圣者，但对父母、病人、说法者或讲法的上师、最后有菩萨进行承侍，功德也无法衡量。
“最后有菩萨”就是那些从此不需要再流转轮回的人，比如义成王子之类的，就称为最后有菩萨。
所以，居士学院、尼众学院、汉学院，喇嘛学院，不管是谁，对年迈的父母都要尽量说话温柔、做事体贴。想想父母以前有多爱你。
现今，父母也不同于别人，是你遇到大乘法的不共增上缘。因此，对老父老母，要柔声细语，温柔体贴地照顾。
年轻人的心还是很幼稚的，虽然是自己的父母，但觉得他们又老又脏。也可能有这样的人。
如果父母长寿，到了像我们这样的年纪，就会满头白发、满脸皱纹，嘴里没有一颗牙，走路需要靠拐杖。如果他们不长寿，即使没有变成这样，无论如何，也千万不要轻贱虐待父母。
即使不是父母，对其他老人也要同样善待。就像邬金仁波切说的“恭敬爱护悲伤老人”，人一旦老了，无论是谁，心都非常脆弱。
因此，我们要对所有老人照顾有加。在经堂里，他们可以随意坐在某个座位上，这样可以方便出入，让他们尽可能心情愉快，我觉得这样很好。
老年人不会在这个世界上活很久，他们和你们年轻人完全不一样，内心非常脆弱。有句俗话说得好：“微微的气息都觉暖，飞禽的影子都觉寒。”所以，我们应该尽量尊重老人。