这三个标准，可以判断自己是否证悟了……

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这三个标准，可以判断自己是否证悟了……

在生活中，总有人动辄谈开悟，甚至自称证悟者。对于开悟，中国禅宗有这样一句话：如人饮水，冷暖自知。既然是“自知”，是否意味着他人，无从得知对方是否开悟了呢？

到底有没有什么标准，能让我们判断自己和他人有没有证悟呢？如何判断他人是否已经证悟了？其实，有没有证悟根本不需要说，只需看他的行为，通过逻辑推理就能知道。

现在有些人动不动就说自己证悟了，其实证悟不是那么容易的。如果想让别人认为自己是成就者，至少要装出一副清心寡欲的样子，不要显得太贪婪，这与证悟者的境界是矛盾的。

有些人自称境界非同一般，可别人跟你说两句不中听的话，立即火冒三丈。

证悟的人会这样吗？有些人自称已经证悟，可照样贪色、贪财。

证悟的人会这样吗？自称证悟的人，行为却与普通人一模一样，这就是修行人的耻辱。真正的成就者，不应该有世俗的贪图。如果有，就不是证悟者，这是可以推理得知的。

如何判断自己是否证悟了？有三个标准。第一个，就是打坐时自己的感受，

这是最关键的。在修空性时，当自己的心静下来以后，就会发现前面的虚空，和自己的心完全是一回事。

此时，心里虽然不存在，什么空性不空性的念头，但却能非常清楚地知道这是空性，对空性有一种非常清楚的感受。

第二个，是出坐以后对外境，有没有一种不造作的、自然而然的虚幻无实的感觉。

在出定的时候，会感到一切都是虚幻如梦的，有些时候甚至觉得自己的手，都可以穿过墙壁等有碍之物，因为自己知道这一切都是幻觉，所以穿过墙壁是理所当然的事情。

第三个，是对出离心、菩提心的增长，及烦恼的减少有没有作用。如果有的话，就可以算得上是证悟空性了，不过，这种证悟空性只是最基础的境界。

打一个比方，假设从此地走到拉萨，要走五十多万步，现在我们只能算是走了一步，以后还有很远的路要走。不过，有了初步证悟的基础，就有了一个明确的方向。

如果我们能够坚持下去，就会走出第二步、第三步，这样离目标就会越来越近，最后的成就也是指日可待了。

当然，我们学佛时间不长，主要精力也没有花在修行上，没有证悟很正常，但至少要注意因果取舍。每个人都会犯错误，犯了错误一定要懂得忏悔，如果未证言证、自欺欺人，就是修行人的耻辱。

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