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藏传佛教五小教派及祖寺
一、藏传佛教五小教派
以吐蕃赞普朗达玛王之灭法（841-846年）为界，按佛教在西藏弘扬的历史划分：前弘期、后弘期。历史上藏传佛教先后出现了宁玛、噶当、萨迦、噶举、格鲁、希解、觉域、觉囊、郭扎、夏鲁等十教派。
1、觉囊派：全称“觉摩囊”，11世纪由裕莫·弥觉多杰创始人，弥觉多杰首创藏传佛教中观“他空见”学说。至13世纪末，觉囊派第五代传承人衮邦·吐吉尊追（1243-1313）时期，将其学派发展成为拥有寺院道场的一支教派，名为“觉囊派”。
2、夏鲁派：为布顿·仁钦朱(1290～1364年)创建，该派以夏鲁寺为主寺，因而得名。与萨迦派关系密切，也有人把夏鲁派划为萨迦派的一个支系。
3、希解派：朗果寺位于西藏日喀则定日县岗嘎镇朗果村，为希解派的祖寺。公元11世纪藏传佛教希解派创始人帕·丹巴桑杰（？-1117年）的传法基地，是早期西藏佛教与印度佛教的连接之地。“希解”是“能寂”的意思，就是止息。修行者依靠对般若空性的认识和一系列苦行修法，能够停止生死轮回，息灭一切苦恼及根源，最后成佛。十四世纪末，逐渐失传。
4、觉域派：与希解派所出同源，皆奉印度人高僧帕·丹巴桑杰为祖师。觉者，断也。域者，境也，亦即修行的对境，或称主观对客观的反映，在密法中也称作“基”或“基续”。合称为“觉域”意谓所承教法可以断除烦恼及诸戏论。约在15世纪消亡。
5、郭扎派：郭扎巴·索南坚赞（1182～1261年）所传出的藏传佛教流派，他在江孜的郭扎修建了“郭扎寺”，广弘《密宗大手印》《除障法》。郭扎巴学修精进、成就非凡，名噪一时，门下法嗣众多，他圆寂后不久，便已绝传。
二、藏传佛教五小教派及祖寺
日喀则夏鲁寺、拉孜觉囊寺、壤塘藏哇寺、江孜白居寺。
1、日喀则夏鲁寺——喇嘛教夏鲁派（布顿派）的主寺
位于日喀则市甲措雄乡夏鲁村，公元1087年由名杰尊嘉饶穹涅创建，1320年夏鲁寺重建，迎请布顿·仁钦珠主持寺务，在此建立了夏鲁派，为鼎盛时期，僧众达三千多人，夏鲁寺成为喇嘛教夏鲁派（布顿派）的主寺。1989年修缮，夏鲁寺以藏汉结合的建筑风格闻名西藏，它是用藏式殿楼配以汉式宫殿楼阁式的琉璃砖瓦房顶，飞檐兽吻，加上木架斗栱支撑，两种不同建筑风貌融合得体。寺院面积4743.2m²，整个寺院由大殿、4个扎仓和僧舍组成，夏鲁寺主体建筑是三层楼的措钦大殿，包括大经堂、转经回廊和十多个神殿。主殿占地面积1500m²，主殿前后正殿及左右配殿，上下有房49间。夏鲁寺内珍藏着大量的壁画、佛像、经书、唐卡、法器等历史文物。
2、拉孜觉囊寺——藏传佛教觉囊派的祖寺
位于西藏日喀则拉孜县欧布琼山山腰处，海拔4600m。始建于公元十二世纪，由贡巴·土杰尊珠主持修建。觉囊寺曾有二万多名僧人，在欧布琼山上有二千多处修行洞和坐禅房，并修建“万佛一见得解塔”。文革被毁，1981年修复，1987年重修大佛塔，佛塔1000多m²，板筑夯层结构。通卓越钦摩大佛塔共有11层楼，高27m，20柱，20角，有108个门108间小佛殿。每层楼外都有一圈走廊、护栏，盘旋而上。寺院规模宏大，为石木结构，有二层楼的大殿，面积36柱。有藏式平顶的高四层的喇让、德瓦建新康各一座，还有拉康（佛殿）法会场、僧舍等建筑。主供佛为喜绕坚赞师徒三尊佛。欧琼山还有笃补巴·西饶坚赞的两个修行洞，即“金刚座”和“莲花座”，有多罗那他(1575～1634)的修行洞“吉布洞”，以及莲花生大师的修行洞。觉囊派寺庙还有拉孜县彭措林寺，觉囊寺是藏传佛教觉囊派的祖寺。
3、壤塘藏哇寺——觉囊派三大寺庙之一
位于四川阿坝州壤塘县中壤塘镇，藏哇意为“干净”。约建于1657年，占地面积3.3万m²，建筑面积1.1万m²，僧舍扎康面积0.7万m²，有大小殿堂8座，僧舍52间，主要建筑有藏经阁、大经堂、修行院。共八个康村，经院六班，禅院四班。印经院一座，经板1.5万块，铜像六百尊，药泥塑像120尊，经轮420个，银塔40座，铜塔10座。该派最殊胜的是时轮金刚教法与传承，觉囊派教法核心是“大中观他空见”，以金刚密乘无上瑜伽“时轮金刚”修法立宗。觉囊派三大寺庙之一。
4、江孜白居寺——唯一一座完整保存到现在的寺塔
位于日喀则市江孜县江孜镇，海拔3900m，藏语称“班廓曲德”，意为“吉祥轮大乐寺”。白居塔亦称“十万见闻解脱大塔”，简称“白塔”，亦称“白居塔”，白塔始建于1414年，层高9层，高42.4m；为迄今西藏境内保存完好，最为雄伟华美的建筑珍品。公元1427年由当地贵族资助建造寺院，历时10年竣工。寺院三面环山，四面临水，白居寺主要由寺院、吉祥多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元组成。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成，相得益彰，其建筑充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式。为藏传佛教萨迦派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。全国重点文物保护单位。