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没吃素能皈依吗？
在印度佛住世时，乃至经典所讲的吃素叫持斋，它不叫吃素，叫斋，而不叫素。这个素食，已经有一千六百年了，在中国佛教这个历史的过程当中，已经成为优良传统，学佛也以素食作为一种标准。按照佛教根本教义来说不是很明确，或者说不是唯一的一个衡量标准，光吃素不能算佛教徒，为什么？如果光吃素算佛教徒，那些山羊、牛都算佛教徒。佛教徒就是看你皈不皈依三宝，对三宝有没有相信，有没有信仰，这是标准，不是吃素作为衡量的标准。
素食在中国是从南北朝开始，因为依大乘的思想说不食众生肉，你要吃肉就有人去宰杀，如果说你不吃，就没人去做这个行业。所以，从这个角度来说，素食是从慈悲心出发，作为一个三皈依，没有什么要求。你原来干什么，还是干什么，做什么生意等等都照做。只是说我对三宝的一种依赖、一种信仰、一种皈投而已。所以有一些人已经信佛了，可是信得浅深不一样。他们久久不愿意皈依三宝，唯恐皈依以后，受到约束；有人认为时间还没到。
我们应该要皈依三宝，早一点种善根，比晚一点种善根不是更好吗？你要更待何时呢？
何谓【三皈】
三皈依，即是皈依三宝，皈依佛、皈依法、皈依僧。『皈』，与「归」同义，是回头的意思；『依』即依靠。从何处回头？依靠什么？「佛、法、僧」是我们的依归，修行之标准。好比上学，首须办理注册手续。我们进入佛门，希望正式接受佛陀教育；法师即代表三宝，将学佛的指导纲领传授给我们，称之为「三皈传授」。我们接受三皈，从今而后，依照「觉而不迷、正而不邪、净而不染」三大纲领来修学，即是真正的佛弟子，佛陀的学生。
三宝，是佛、法、僧。从内涵而言，有自性三宝；从形象上说，有住持三宝。自性三宝–觉、正、净，是佛法教学的总纲领；住持三宝–佛像、经典、出家众，则是提醒我们念念不忘自性三宝的形象代表。
发心学佛修行，行为之善恶、邪正必须有个标准。「三皈依」是最重要的标准，学人从初发心至成佛，均不应违背。
何谓「修行」
『修』是修正，『行』是行为。行为非常之多，佛家将我们所有行为，归纳成三大类。
第一、身体的造作，称之为「身业行为」；
第二、言语，称为「口业行为」；
第三、心思，也就是思想、见解，称为「意业行为」。
身、口、意三类，即可包括我们一生无量无边的行为。我们的行为有了错误，譬如身体做错事，言语说错话，心里念头不正，均属错误行为。行为有了错误，必须立刻修正，此为「修行」真正的定义。所以千万不要误会，以为只有在佛堂面前敲着木鱼念经、礼拜，才是修行；当然这也是修行的一种方式。可是修行真正的意义，在于修正我们自己错误的思想、见解、行为。
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