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大事未诀问鬼神
遇大事拿不定主意时，需要借助于鬼神的力量。所谓鬼神的力量，就是文明的力量，就是名义正当、民心所向的力量。非极高的智力与极好的修为，不知道、不能借助鬼神的力量。
隋末反隋诸势力中，有两家为大，一家是体制外的李密，另一家是体制内的李渊。
这两家有共同的来源，他们都是关陇势力、即宇文泰当年关陇集团主力的后人，李渊的祖父李虎、李密的曾祖父李弼，都是当年宇文泰创建府兵制的“八柱国”之一。到隋时，李密袭爵蒲山公，李渊袭爵唐国公。
李密因参与杨玄感反叛失败，侥幸逃脱，后代翟让成为瓦岗寨首领，又被各路反王推为盟主。李渊是隋炀帝杨广的姨表兄弟，驻军晋阳，大权在握，防卫突厥。
两个人都有反隋之志。区别是李密是公开的，李渊不敢公开。李渊首先联系李密，目的是打探消息。当时志得意满的盟主李密给李渊回信说（大意是），我们都姓李，虽然不是一枝，但根子上却是一家。虽然我能力有限，却为四海英雄共推为盟主，请您多加提挈，同心协力，推翻隋朝。又约李渊前来河内会谈，相与签订盟约。
李渊的回信很有意思。他说，我作为大隋的唐国公，在国家危难之时，如果不挺身扶持，是会受到贤能之人指责的。
李渊转头又说。天下大乱如此，国家百姓总得有人治理呀，这个人除了您还有谁呢？我一定拥戴你，将来李氏宗族容得下我，再封我为唐国公，我就满足了。会盟之事，等我有空时再说。
李渊明显地在糊弄李密。
为什么李渊不直截了当地反隋呢？
他当时没有公开挑战皇权的理由。李渊在心底里与李密应该是一样的，李渊忍着不说，因为他心存敬畏。他敬畏悠悠众口，敬畏鬼神的力量。李渊是个老谋深算之英杰。
在要夺取隋朝皇位这方面，李渊、李密并没有区别。在军事实力方面，李密联盟的力量应该大于李渊方面。最后李渊胜出，主要在于李渊有效借助了鬼神的力量。
社会上大多数人在心底对你的行为的认可，你就会顺风顺水，这就是鬼神的力量。斗争是残酷的，斗争的残酷性在于必须拼实力。但仅有实力这一个维度是不够的，因为斗争还需要借力，借力需要技巧性，技巧性要求斗争的方式方法，要符合人们心中的正义，要满足形式感，要获得大家的认可。只有照顾到人们对正义的渴望，才能借助到鬼神的力量。凡事越大，越需要鬼神的力量。而满足人们对正义的渴望，获得大家的认可，一是把握好时机，二是要有一个好的说辞（借口），三是在行动上要注意不能惹人讨厌（低调）。
李渊起事后首先以“废昏立明”为旗号，宣称拥立代王杨侑，有效降低了反隋的政治敏感性。
李渊深知突厥对后方的威胁，通过“卑辞厚礼”与始毕可汗达成协议，突厥提供军事支持，李渊承诺战后共享利益。此举既避免两线作战，又借突厥威慑刘武周等邻近割据势力。
李渊趁天下大乱，避开隋军主力所在的洛阳、江都，选择以太原为跳板，直取关中腹地长安。此举既利用关中“四塞之国”的地理优势，又借机隋炀帝失民心后形成的统治真空，迅速占领政治高地，从而“得关中者得天下”。
李渊进入关中后禁止军队侵扰百姓，迅速稳定社会秩序。推行轻赋政策，通过开仓赈济、约法十二条等政策，吸引饥民与降卒加入，迅速扩充兵力。例如攻取西河后，“不戮一人”政策使“远近闻之大悦”。
李渊进入长安后立杨侑为帝，名义上延续隋室正统，避免直接挑战隋炀帝权威，减少内部反对。又重用裴寂、萧瑀、封伦等隋朝重臣，通过封赏与职位承诺分化敌对势力，等等。
所以，李渊成功了。所谓鬼神的力量，就是顺风顺水的好运命，因为时来天地皆同力，大家都会帮你。反观李密，他先用阴谋手段杀掉让位于他的翟让，令将士心寒。后又在政治上采取投机主义、反复无常（志性轻狡），从而丧失了政治资源动员能力。路越走越窄，最终一败涂地。
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