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仓央嘉措生平简介及诗词选读
仓央嘉措生平简介
仓央嘉措是西藏第六世达赖喇嘛，也是藏族文学史上杰出的诗人和政治人物。
1683年，仓央嘉措出生于西藏门隅的白嘎尔宫，本名为计美多吉·协加衮钦，门巴族，家中世代信奉宁玛派佛教。
1685年，他被确认为五世达赖喇嘛的转世灵童，但消息被隐瞒，他继续在民间生活，学习藏文经典等。
1696年，康熙皇帝得知五世达赖喇嘛圆寂多年的消息，桑结嘉措急忙准备灵童迎请事宜。
1697年，仓央嘉措的转世灵童身份被公开，随后他从错那启程至拉萨，拜五世班禅罗桑益喜为师，剃发受沙弥戒，取法名为洛桑仁钦·仓央嘉措，并在布达拉宫举行坐床典礼，正式成为六世达赖喇嘛。然而，他没有执政实权，西藏事务由桑结嘉措负责，他继续跟随高僧学经修道。
和硕特部的拉藏汗继位后，与桑结嘉措矛盾日益尖锐。1702年，仓央嘉措前往日喀则讲经，拒绝受比丘戒，请求退回沙弥戒。1705年，桑结嘉措企图毒杀拉藏汗，事败被杀，拉藏汗致信清廷，称仓央嘉措沉溺酒色、不理教务，请求贬废。之后，拉藏汗把仓央嘉措从布达拉宫挟持至拉鲁嘎彩，虽曾被确认是转世灵童放回，但局势失控，康熙皇帝下令将其“诏送京师”。
1706年，仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时圆寂，终年24岁。不过民间对此有多种说法，如《仓央嘉措秘史》记载他伪装出逃，云游四方，最终于1746年在蒙古阿拉善旗圆寂，终年64岁；也有说法称他被送到五台山静修，最终在那里圆寂。
仓央嘉措是一位极具传奇色彩和独特魅力的人物。他是六世达赖喇嘛，在宗教上拥有极高的地位，但他的人生却充满了矛盾与无奈。政治斗争使他陷入复杂的局势中，然而他却有着一颗向往自由和真爱的心。
在文学方面，仓央嘉措才华横溢，其情诗清新自然、真挚动人，以优美的语言和细腻的情感，表达了对爱情的渴望与追求，打破了宗教与世俗的界限，展现出人性中最美好的情感，具有极高的艺术价值，深受人们喜爱，流传至今。
仓央嘉措的一生，是在宗教戒律与世俗情感、政治漩涡与个人追求之间挣扎的一生，他以自己的生命和诗作，为后世留下了一段动人的传奇，成为人们心中一个独特的文化符号，引发着后人无尽的感慨与思考。
仓央嘉措诗词选
《十诫诗》
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
《不负如来不负卿》
美人不是母胎生，应是桃花树长成。
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前。
若将此心以学道，即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。
绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身。
自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台。
观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得两全法，不负如来不负卿。
《地空》（节选）
好多年了，
你一直在我的伤口中幽居，
我放下过天地，
却从未放下过你，
我生命中的千山万水，
任你——告别。
世间事，
除了生死，
哪一件不是闲事。
《问佛》（节选）［全文见往期］
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼，
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心，
我把它赐给每一个女子，
可有人让它蒙上了灰。
《那一世》
那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息；
那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
《情诗其一》
东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生。
红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。
《情诗其二》
愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。
一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。
《情诗其四》
欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。
我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
《情诗其六》
黄昏去会情人，黎明大雪飞扬。
莫说瞒与不瞒，脚印已留在雪上。
《情诗其七》
竟日冥思绝妙相，碧落黄泉两茫茫。
奈何红颜一时现，不需枯坐与焚香。
《情诗其八》
暗香袭处佩环鸣，美眸善睐未分明。
临去莞尔还一笑，忽与余兮两目成。
《情诗其十》
我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。
清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。
《情诗其十一》
洞房一夜照花烛，卿卿嫁作他人妇。
相思如狂心如灰，为情憔悴向谁诉？
《情诗其十二》
侯门一入似海深，欲讯卿卿问鬼神。
此情惘然逝如梦，镜花水月原非真。
《情诗其十三》
明眸皓齿艳无双，比拟圆月两相仿。
惆怅婵娟多寂寞，欢情只供一夜长。
《情诗其十四》
佩环叮当疑有声，花荫深处见人行。
明知不是仓央喜，却道是伊来相迎。
《情诗其十五》
日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。
慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。
《情诗其十六》
昨趁夜色赴幽期，鹅羽纷纷晓来迷。
两行屐痕深雪里，教人如何不得知？
《情诗其十九》
浮生一刹逝如电，画楼辜负美人缘。
未知来生相见否？陌上逢却再少年。
《情诗其二十》
欲语幽情期红裙，平林漠漠柳枝深。
除却当时画眉鸟，风情许知一佳人。
《在那东山顶上》
在那东山顶上，升起皎洁的月亮。
黄昏去会情人，黎明大雪飞扬。
莫说瞒与不瞒，脚印已留在雪上。
《静时修止动修观》
静时修止动修观，历历情人挂目前。
若将此心以学道，即生成佛有何难？
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