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“修”的终点是觉悟吗?
不是
几十年寻觅的旅程会走到哪里呢?
近十年身心探索、穿越痛苦的旅程又会通向哪里呢?
曾以为有一个山峰要攀登,就像圣山,后来才知登圣山不是为了住在圣山,是为了登过后,更接纳没有圣山那么高大的日常。
接纳可以登也可以不登的无差的日常。
接纳圣山可能并不在别处的可能与真相。
修,在世间,做,个人,才是真理。
无一山可住,无一地可恒久。
五祖说,证道前,砍柴、挑水、做饭。证道后,砍柴、挑水、做饭。
可这前后的砍柴挑水做饭一样吗?
去旅行前的牧羊少年和得到平平无奇的秘密之后的少年还是同一个少年吗?
当然不同。
但是,真相、实相似乎又从未变过。
证道之后还会痛苦吗?
“我见过的,以自己这点觉悟觉得最高成就的上师,他们随时主动体验、甚至承担痛苦。
但我猜,他们可体验众生之痛,但心不受苦。”
普通人,有痛就有苦,逃避痛苦,害怕痛苦。
并不是因为证道了,就没了痛苦。
其实是在修自己的过程中:
进入并逐步释放痛苦产生的那个空间的情绪能量;
从死结般的凝固空间中透进一些新的生命气息,爱或者慈悲;
获得更广阔的“观”的视角;
对那个时空的一切产生新的感知、洞见与慈悲;
在更大的看见与领悟中释放一切;
证得痛苦本为虚幻的本质;
有证得便有了信心。
在这样的一次次中,不断的获得辨析真与幻的智慧。
回归心的本质、本性,从二元中解放。
自此,可以体验,但不再“住”。
可以体验自己和他人的痛,但不再苦。
怎么修?
情绪畅达、气脉通畅是第一步。
为了让情绪畅达、气脉通畅的所有法门都可以。
但最终,爱与慈悲是唯一解药。
为了气脉通畅,选择中医,在合适的时间补充阳气吃合适的食物,是为了体验天地自然之爱,润物细无声的爱。
选择疗愈的关系,在个案中被看见、被听见,在最深的地方被感知、同在,是体验人与人之间最本然的同在之爱。
任何的堵塞、痛苦,一旦被看见、被看清、被允许、被接纳,那个能量体,就可以瞬间得到共振,开始流动。
选择信仰宗教,利用各法门,借助更大的系统、能量专注的观、觉、抱持,借助发了菩提心的上师的慈悲力转化,也是一种方式。
有了这些,才能逐步回归非二元的中正。
有了中正,才能进入真正的高阶。
修自己,不是为了逃避,因为修的过程本身就是去伪存真,回归实相。
没有一颗勇者之心,谁又能获得让人自由解脱的真理呢?
毕竟,获得存在的真理、洞见终极智慧,是人间最伟大的事业。
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