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关于佛门、道家的一些碎语
秦岭七十二峪，每个峪里俱有寺庙或是道观。终南山作为修行的要地，自古来就有隐士常居。所谓终南捷径，由此而来。
佛教传入中土，原是东汉时的事情。永平七年，摄摩腾，竺法兰来到洛阳。始居鸿胪寺，后以寺为名修建了居所，这才有了白马寺。
寺庙即为学府，所学并非经史子集，而是自觉，觉他与觉行圆满。释祖立门，原是渡已，渡人。但释门徒却以此为招牌，修经研学，立宗延派，成了一个个山头。其实大道至简，说到底就是逃离苦海的法门，何以成了书山律海？
道先生讲佛教源于苯教，是先祖于西藏高源上生活沉淀渐悟的学说。治疗人的精神世界，解脱现实苦难，修心修已。
这一门原和道家无二。道家是天文世官出身，知晓天地运行秘密。上帝创造星际人类，原有运行之机密。这些机密遗在世间，便为天文世官所知，所以他们懂命数，知机理。无奈统治者为了统治的需要，便有意保留了这些信息，控制了天文世官的传承。所以，凡是这一类的人只能低调生活，被迫逃散。时至今日，依然为人诟病，讲他们装神弄鬼，遗害世人。
道家讲究无为，是因为有为也露天机，更怕为食肉者伤。故只能游走在边缘山野，以闲云野鹤自比。讲逍遥，更修身养性，以升天为冀。
无奈这种传承，难成系统，修为之人参差不齐，难成大道者众。所谓阴阳八卦，实乃天文机理之演化，越来越失其本真了。
释家门徒众，高僧亦众。著书立说者更多。所以修行之路千百条，但万宗归一。无非寻得脱离轮回之法门。八仙过海，各显神通。这给入门者易带来选择困难，更有浩繁籍册拥塞修为之路，不能成其大道，反倒延误了时间。
清规戒律原是有助修行，逆反人性，自净心灵，破除我执，方得初心。但这种我执与欲念，却又何其难当。所以碌碌众生，并未得脱，只能掉入一波又一波轮回。
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