我慢高山，不留法水

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我慢高山，不留法水

傲慢与偏见这两大特质，犹如一面别具一格的镜子，映照出我们内心的世界。傲慢者，往往自视甚高，难以俯身聆听他人的意见；而偏见者，则常常以一己之见衡量万物，难以包容不同的观点。然而，正是这两面“镜子”，促使我们反思自我，从而在修行道路上不断前行。

有一位禅师在蒲团上静坐，身旁站着一位侍者。门外，禅师的两个徒弟在辩论佛法,他们坚持自己理解的佛法才是正确的，但彼此都不肯相让。

师兄情绪激动地走进房中，向静坐的师父请教：“师父，修行者应心无挂碍，不分是非好坏，这是修行之道。但师弟却认为我不对，请您评判。”

禅师温和地回答：“你的理解是对的。”师兄闻言，得意洋洋地走出房门，向师弟展示胜利者的姿态。

然而，师弟对此表示不服，他也跑进房中询问：“师父，修行者应心有主宰，明辨是非，知道取舍。但师兄却与我意见相左，您如何评判？”

禅师同样回答：“你的理解是对的。”

侍者对此感到困惑，他向禅师请教：“师父，为何这个徒弟来问时您说是对，那个徒弟来问时又说是对呢？”

禅师微笑着说：“是你们自己执于知见论是非，却不求自见。这是执分别的表现，只执着于自我，却不肯反求诸己。”

我慢就是骄傲，是一种强烈的自尊心和优越感，常把自己微小的优点放大，沾沾自喜，对别人的缺点却是明察秋毫，总觉得别人不如自己，时时希望得到别人的肯定，喜欢赞叹包围自己，因此他的内心非常脆弱，长时处在一种养尊处优的自我优越感中，接受不了一点点的伤害。

但其实，我们生命中出现的每一个人，都肩负着一个重要的使命——帮助我们照见自己。那些我们眼中不完美的人，其实都是圆满的佛，他们以过失的方式出现，只为揭示我们的不足。因此，当我们认识到这一点时，应当时刻反观自心，一旦认为自己没有任何缺点，没有任何傲慢的时候，正是需要谨慎小心的时候。

出家修行，用功办道，就是要把这些贡高我慢，这些坏思想、坏习气统统去掉。这些不去掉，你想要在佛法中讨个受用，是不可能的。

“我慢高山，不留法水。”我慢不但会影响修行功夫的提升，还会增加烦恼和业障，这种孤傲心态，也会因为行事不圆融，造成人际关系不和谐。而想要清除傲慢，首先要从心底放下自己的姿态懂得谦卑和恭敬，树立正知正见，明白“众生平等”的道理。

佛法云：“有一分恭敬心，则消一分业障；有十分恭敬心，则消十分业障。”若能以恭敬心对待他人，不仅能消除我慢、执著，更能与人广结善缘。

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