沃唐卡 沃唐卡官方告知：由于一些唐卡画师的手机像素偏低，有的唐卡实拍图未必能清晰表达出整幅唐卡的效果，需要订购和了解详情的朋友可联系沃唐卡，告知唐卡编号即可了解该唐卡的细节及相关介绍。
“沃唐卡”官方唐卡（中国唐卡）评估等级/品类标准：
【入门级/精品级–旅游纪念品】–【珍藏级–工艺美术品】–【收藏级与艺术级–收藏艺术品】
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（提供“沃唐卡”唐卡编号可通过短信询价）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu（请朋友们注明来意和需求·收藏级与艺术级唐卡设计定制）
无上瑜伽简介：概念、历史及其他
概念
无上瑜伽（Anuttara Yoga）是藏传佛教金刚乘的最高密法体系，被视为密宗四续（记载了金刚乘密法的四部典籍：事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部）的顶峰。金刚乘涵盖了大乘佛教显密的一切教法，先由学习四圣谛入门，再修习三十七道品长期培养菩提心。四圣谛与三十七道品都属于显教修持。金刚乘的修行者完成了这两者的修行后才能进入密教修持，最终到达无上瑜伽，实现即身成佛，超越生死轮回。其名称中的“无上”既指修法层次之极致，也暗含对一切二元对立概念的超越。
密宗四部典籍内容分别为：
事部：依赖外在仪轨，祈求本尊加持
行部：模仿本尊行为，未完全契入空性
瑜伽部：虽观想本尊，但未彻底消融能所对立
无上瑜伽部：强调“自成本尊”，且将二谛（世俗与胜义）双运于修持中
外三密的修习主要是训练修行者的观想能力，将脑海中的抽象概念转化成具体形象的能力。到了无上瑜伽部阶段，由视觉化的想象跨向更深沉的生理体验，修行者运用身体的气、脉、明点的修行技法，在生前进行更高阶段的观想。——《图解无上瑜伽》
历史
起源与演变
无上瑜伽的形成可追溯至公元9-10世纪的印度，是金刚乘思想与印度坦陀罗性力派结合的产物。其经典（如《时轮根本续》）在10世纪大量涌现，并吸收了印度左道坦陀罗的女神崇拜和双修理论，强调通过性力与禅定的结合实现解脱
传入西藏与体系化
11世纪后，无上瑜伽随佛教复兴传入西藏。宁玛派将其发展为“内密三乘”（玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽，其中阿底瑜伽还有重要的三部，包括心部、界部、要门部），而格鲁派、萨迦派等则以父续、母续、无二续分类。
公元九、十世纪，密教体系发生了一个很大的变化，就是金刚乘的大乐思想发展到了极端，将之与印度教左道的女神性力思想结合在一起，通过两性的结合，达到解脱的目的，无上瑜伽密形成之后，首先向其周边国家传播，包括北印、西印和西域诸地。 无上瑜伽密经典最早在九世纪就已出现，十世纪则大量涌现。 其造像强调性力在修法中的作用而表现为佛父佛母形，在后弘期的藏传佛教中有大量的表现，藏文称 yab-yum。 在西藏这种造像流行的时间主要是元代以后，藏西阿里地区可以见到的最早的作品， 大约为公元十一世纪的。汉地无上瑜伽密类经典的翻译最早为宋代法护译《大悲空智金刚大教王仪轨经》。 由于这种修持方法与汉地伦理观念有极大的冲突，因此，即使在十世纪，无上瑜伽密的经典在汉地已经译出但并没有在民间流行起来，因此，汉密几乎不见双身类图像。 ——《试论新疆地区的密教信仰》，作者：李翎
体系分类与流派
无上瑜伽部在藏传佛教中分为三大类，部分派系进一步细分。
父续（方便续） ：
以密集金刚（Guhyasamāja）和大威德金刚（Yamāntaka）为本尊，强调“幻身”成就，代表经典为《密集根本续》。
母续（智慧续） ：
以胜乐金刚（Cakrasaṃvara）和喜金刚（Hevajra）为本尊，注重“光明”体验，经典包括《胜乐根本续》和《喜金刚续》。
无二续：
时轮金刚（Kālacakra）为代表，主张时空与智慧的超越，经典《时轮根本续》被视为密续之王。
宁玛派在此基础上发展出“大圆满法”，分为：
玛哈瑜伽：生起次第，观想本尊形象。
阿努瑜伽：圆满次第，修气脉明点。
阿底瑜伽：生圆双运，直接体认心性光明。
核心修持方法
生起次第（Kyerim）
这是修行的开始阶段，通过观想本尊、坛城与咒语，净化凡夫身语意，并持续发展作为圆满次第的前置作业。生起次第这个阶段着重于观想的能力，修行者必须使自己的精神功能更加成熟。简单来说就是反复运用想象的能力，训练在脑海中转换抽象概念为具体形象的修行。例如，观想自身为金刚萨埵，心轮月轮上有种子字，逐步具足本尊三十二相。
圆满次第（Dzogrim）
圆满次第，是密续禅修的第二个阶段。在这个过程中，瑜伽行者经由体内气脉及能量的变化而得到大乐、净光与无二的经验。不同于生起次第，圆满次第的重点在于「细微意识的运用」，试图达到气、脉、明点的「真实变化」。这个阶段除了精神层面的观想之外，还会有生理面的变化。为了达成圆满次第，必先解开堵塞气脉的脉结，目的是为了停止粗重意识与气。当粗重意识与气消逝之后，取而代之的是细微意识。这时根本净光有机会随之显现，佛性也能随之生起。这就是禅修中只能一瞥的净光显现。
双运修法
通过实体或观想，将欲乐转化为空性智慧，实现“乐空不二”。此修法需严格依止上师，避免执著肉身。此处不多做讨论。
临终解脱
人在死亡过程中会呈现八种特征，对禅修甚深的瑜伽行者而言，可能生前就有体会，无上瑜伽行者为了熟悉八种死亡特征，必须在观想中保持三种正念。正念包含了「意念空性」的禅修，这是重要的修行方法，无论外在环境如何变化，心念仍然保持在专注于一的状态。这三种正念包括：①确认现在显现的特征②确认先前显现的特征③再确认即将显现的特征。三种正念的目的是让意识清醒，心要尽可能保持清明与宁静，去体验景象变化的状态。 再通过临终四大分解（地、水、火、风）体认光明，于中阴阶段即身成就。
结语
无上瑜伽作为佛教密法的顶峰，融合了印度哲学的精髓与西藏文化的独特性，既有思想上的辨证，也有身心转化的实修。尽管存在争议，但其对“即身成就”的追求与身心转化的方法论，为我们探索意识奥秘提供了独特视角。因其秘密传承的特殊性，本文内容仅供参考，修持需严格依止传承，避免误入歧途。
|沃唐卡古唐卡视频讲解目录|←唐卡视频讲解目录查询点这
|十二生肖守护小唐卡|——|最新唐卡价格行情走势|——|收藏级唐卡推荐|
www.WoTangKa.com-沃唐卡·官网：沃唐卡的国内专业的唐卡数据信息平台，提供全面的唐卡资料信息检索服务及成熟完善的唐卡仓储供应链服务！
“沃唐卡”唐卡平台为朋友们提供：“沃唐卡”喜马拉雅文化艺术中心、收藏级与艺术级唐卡直供、唐卡艺术品投资、唐卡画展、唐卡书籍与刊物出版等服务
沃唐卡24小时短信咨询热线：13661344269（仅接受短信咨询）
沃唐卡微信（wechat）咨询号：MasterQiRu
友情提醒一：需要唐卡图做背景或头像的朋友可以关注“沃唐卡”的微信公众号[“沃唐卡”或“wotangka”]，直接电子邮件（wotangka@qq.com）唐卡编码，沃唐卡客服小沃会在72小时内发送邮件给您！
友情提醒二：尼泊尔唐卡不在沃唐卡评级范围内，全球市场上95%的尼泊尔唐卡归类在装饰画范围。
友情提醒三：“沃唐卡”官方唐卡评定为“收藏级“与”艺术级”的唐卡具有艺术收藏价值和商业升值潜力价值。