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为什么要修行？
现实中，知道的东西越多，人就会越谦虚越懂敬畏，相反，知道得越少、气量小的人就会越傲慢越不自知，因此我们可以说傲慢是虚荣和一知半解的产物。但修行的人他们会对自身能力、学识、本性等有清醒认识，会时常提醒自己天外有天，山外有山，因此他们能摒弃傲慢，破除迷障，克己守柔，在谦卑与顺应天道中生生不息，用实际行动诠释《道德经》三十三章里的“知人者智，自知者明。
修行的人，他们的内心清净端正，所以修行人的整个五官会呈现端庄相，例如眼睛会变得透亮，甚至整个人的气场都与众不同，他们内心的静气会散发到外在行为上，给人以安定的力量。
修行的人，他们拥有强大的情绪管理能力和稳定的内核。大家听过“虚舟”思维吗？它是王阳明、曾国藩都受益千年的情绪开关，这个思维也是修行人的法宝。因为它很有意义，所以在这里特意和大家分享。
想象这样一个场景，你好好的工作，同事阴阳怪气的说，某些人只会加班装努力，这时候你会怎么想？《庄子.山木篇》有这样一个故事，故事的开始是有人在划船的时候被另外一艘船撞到了，他的第一反应是呼喊警告，然后恶语相向，但结果他发现这一条船是空船，他的怒火马上消失了。
代入角色，同样是撞击为什么反应天差地别，因为你给空船编造不出恶意，你对着空气发脾气没有意义，同样的别人一句话就让你来气，不一定是他说的多过分，而是你揣测他这句话背后的意图，你所有的暴躁都是因为你想象出了船上的人，而不是撞过来的这艘船。
其实对你出言不逊的那个人，他的每句话都是由让的成长经历，他当下的环境以及发生在他身上的种种所叠加之后的产物，也就是他自己的系统导致他说出了这样的话，明白了这点，你就会发现，他并不是针对你，而是他的系统自带缺陷，我们90%的愤怒都不是因为事情本身，而是我们自行脑补的对方在针对我，但其实情绪的开关攥紧在我们自己的手里。
这也印证了庄子的终极智慧，世间本无冒犯，只有你对现实的二次创作。“虚舟”象征了没有目的、没有执着的漂浮状态，这也暗含了道家无为的思想，人若如“虚舟”，不强行干预外界，冲突自会消解。因此，我们要常以善意去揣测别人，不断修炼自己的心性，可谓一念之间可生万法，一念之转天地皆宽，这是修行人的必修课。
修行的人拥有迷人的人格魅力，他们有高度的自洽和自我认同，能接纳好的一面和不好的那一面，认知到无常真相，允许一切事物的发生，不内耗，对内自信，对外热情。修行的人通常很能将心比心，给对方尊重的感觉，所以一般能很好的与人沟通和达成共识。修行的人知人不评人，更不随意指摘人，修行的人会善待小生命等等。
作家梁晓声曾用四句话来概括文化：植根于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。其实这也适合用来形容真正修行的人。
写在最后的话：
你的一个笑脸，一个小小的善意举动，都有可能会触动到一颗渴望温暖和帮助的灵魂。而你的一个小小善意所激起的涟漪，将会惠及到更多的人，也将必定会以千百倍的能量回馈给你。
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