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佛教八大吉祥之花
一、佛教吉祥之花
“一花一世界，见花见吉祥”，花为大自然中最为绚烂的生命。在佛教文化中，花木是自然界的空气净化器，被赋予了深厚的宗教内涵。佛经中规定佛寺庭院里必须种植的“五树六花”共11种植物，五树：菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕；六花：荷花（莲花）、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。
“今生貌美为何因，前世佛前供花人。”花为大自然的瑰宝，以香花供佛时，表达了修行者对佛和菩萨的无比敬仰与虔诚。在佛教中，花被赋予了深厚的意义，它们代表着吉祥、幸福、活力与长寿。佛教吉祥之花有很多：莲花、睡莲、优昙婆罗花、山玉兰、曼陀罗花、彼岸花、菩提树花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、黄缅桂、白玉兰、地涌金莲、无忧花、香水百合、水仙花、昙花、娑罗树花、无忧花、长寿花、栀子花、茶花、荼蘼花、芦荟花、火炬花等。
荷花为佛教四大吉花之一，佛教八宝之一，佛教九大象征之一。荷花在佛教有神圣、洁净之寓，以莲喻佛，承载着佛国的庄严与圣洁。象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。无论是释迦牟尼佛还是观音菩萨，座上之花皆是莲花，使得莲花在信佛之人眼中显得尤为神圣。佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。
二、佛教四大圣花：莲花、优昙花、山玉兰、曼陀罗花。
1、荷花——圣洁之花
属山龙眼目、莲科，莲属二种植物的通称，又称芙蕖、莲花、碗莲、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、菡萏、芙蓉等。荷花全身皆是宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。中国10大名花之一，主要包括两大种类，中国莲和美国莲。荷花为印度、越南和马拉维的国花。
莲花 以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的特质，在佛教经典中佛教圣花称为“莲花”，佛徽以莲花为象征，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
2、睡莲
又称子午莲。属睡莲科睡莲属植物统称。按其生态学特征，睡莲可分为耐寒、不耐寒两大类。主要有埃及白睡莲、北非蓝睡莲、墨西哥黄莲花、印度红睡莲、还有双色睡莲等。这些花名虽带“莲”，但不是莲花。睡莲因昼舒夜卷而被誉为“花中睡美人”。
3、优昙花
梵文名为Udumbara，又称优昙华、优昙婆罗花等。意译为“灵瑞花”和“空起花”，有祥瑞、福祉之气之义。佛前有花，名优昙华，弹指即谢，刹那芳华，如同”昙花一现”，其成语来源于此。优昙花是一种极为罕见的花卉，象征着难得的吉祥和祥瑞。优昙花产于喜玛拉雅山麓、德干高原、锡兰等地。花隐于壶状凹陷之花托中，常误以为隐花植物。
佛经中称为“仙间极品之花”，开花被当作吉祥的征兆，代表圣人转轮法王(金轮王)（佛）出世，三千年才开一次花，花开后随即凋谢。值轮王及佛出世方现，喻极为难得的不世出之物。其花形浑圆，犹如满月，远远看去，雪白的花朵犹如卷了千堆雪，有瑞祥之气缭绕。 佛经中常用以喻佛、佛法之难得。
4、山玉兰
学名为Magnolia delavayi，亦被称为山木兰、优昙花、山菠萝，又名土厚朴、野厚朴、野玉兰、优昙花。属于木兰科Magnoliaceae下的木兰属Magnolia。主要分布于四川米易、会理、贵州西南部、云南丽江、洱源、腾冲、昆明、文山州等地。主要有变种红花山玉兰、广东乐昌群体、海南个体等。
常绿乔木，高达12m，胸径80cm，树皮灰色或灰黑色，粗糙而开裂。嫩枝榄绿色，被淡黄褐色平伏柔毛，老枝粗壮，具圆点状皮孔。叶片厚革质，卵形或卵状长圆形，叶背密被绒毛；花芳香，杯状，直径15-20cm，外轮花被片淡绿色，内轮乳白色，花期4-6月。山玉兰被誉为“林间仙子”的珍稀植物，因其花朵“青白无俗艳”，山玉兰被尊为佛家花。有独特的形态和芬芳的香气，其花朵大如荷，乳白色，九枚花被片平展，中间还直立着圆柱状的聚合果，形态宛如释迦牟尼佛端坐在莲座之上，故山玉兰被誉为佛门圣洁之树。
5、曼陀罗花
梵文Mandala：另译“曼荼罗”、“满拿啰”，属茄科曼陀罗属等。又叫洋金花、大喇叭花、山茄子、夕颜、风匣儿、醉心花、狗核桃、醉仙桃等，果实名为：狗核桃、毛苹果。一年生直立草本植物，原产印度，现广泛分布全球。全株有剧毒，果实及种子毒性更大。曼陀罗的花单生于叶腋和茎枝分叉处，直立，花色因品种不同而呈白色、红色、紫色等，花萼筒状，稍有棱裂，长4~6cm，顶端5裂，不紧贴花筒，花冠漏斗形。
曼陀罗花为四中天华（天雨曼陀罗花，摩柯曼陀罗花，曼殊沙花，摩柯曼殊花），花色近赤色，在印度向来被视为“天界之花”。白色曼陀罗花又叫情花，见到此花都会感到很愉悦，佛经中是“适意”的意思。黑色的曼陀罗意为凡间的爱和复仇，代表不可预知的死亡和爱。
6、曼珠沙华：
学名红花石蒜；又称彼岸花、龙爪花、老鸦蒜、石蒜、无义草、蒜头草、幽灵花、地狱花、死亡之花、舍子花、蟑螂花、生死之花、平地一声雷、鬼擎火、山乌毒、忘川、红色彼岸花、老死不相往来。全世界彼岸花属植物有20多种，主要原产中国长江以南，尤其以浙江、安徽和江苏为多，日本，缅甸和朝鲜也有少量，是典型的东亚特有属。
曼珠沙华的花期在夏末秋初，大约从7月到9月。由于花和叶子不见面，就像命中注定错过的缘分。意为：无情无义的花。《佛经》中说：彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。诸天可随意降落此花，以庄严说法道场，见之者可断离恶业。曼殊沙华乃天界之花名，为四种天华之一，被誉为佛教的“四圣花”之一。相传彼岸花只开在冥界三途河边，忘川彼岸的接引之花。花语是生死两隔，永不相见。
7、菩提树花
菩提树花：椴科椴属植物南京椴的花序，生长在山坡，山沟等阴湿处。菩提树花上面无毛，下面被灰色或灰黄色星状茸毛，边缘有整齐锯齿，花序柄被灰色茸毛，初时较密，先端钝，基部狭窄，果实球形；花期在7月，果期9月。分布于山东、江苏、安徽、浙江、江西、广东等地。菩提树，因释迦牟尼佛在此树下悟道而得名，象征着觉悟与智慧。菩提树开花千年难得一遇，谁看到说明谁就有福分。菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔、糖棕等五树为“五树六花“之一。
8、文殊兰——智慧之花
文殊兰花：又叫十八学士，石蒜科文殊兰属的多年生粗壮草本。名字来自于人间智慧的化身文殊菩萨。原产印尼、苏门答腊等地，主要分布在中国南方。鳞茎长圆柱形；叶深绿色，线状披针形，边缘波状，先端渐尖具尖头；花茎直立，与叶近等长；总苞片披针形；小包片线形；雄蕊淡红色，花药线形，先端渐尖。花期夏季，果期10月。荷花、文殊兰、黄姜花、缅桂花（黄兰）、地涌金莲、鸡蛋花被誉为佛教佛教“五树六花”之一，其花语蕴含着智慧、吉祥与和平的深远意义。
三、曼陀罗华和曼殊沙华的区别
1、区别
相同点：同属彼岸花，同属石蒜科石蒜属。
不同点：但是颜色不同，花语不同。
2、曼殊沙华（红色）：也叫“曼珠沙华”，原意天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。此花有无与伦比的残艳，毒烈般的唯美，看上去心中会感觉很凄凉，跟昙花和罂粟花近似，承受太多不公平的指责，不曾受到祝福的花。
3、曼陀罗华（白色）：别名，曼陀罗花，又做白花石蒜，颜色主要是白色的，它和曼珠沙华整个外形几乎一模一样，但颜色不同，曼陀罗华是白色的，而曼珠沙华则是红色的。日本叫“朝鲜朝颜”，但不能说是彼岸花。是天上开的花，白色柔软，见此花者，恶自去除。
日本花语：悲伤回忆。朝鲜花语：相互思念。中国花语：优美纯洁原。
四、荷花、睡莲区别
1、科属不同
（1）荷花：拉丁名Nelumbo nucifera，又名莲花、水芙蓉等，是睡莲科莲属多年生植物。又属山龙眼目、莲科，莲属二种植物的通称。荷花全身皆是宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。莲花的花朵较大，花瓣基部宽广，图案有白、红、粉红，集中在清晨开花。中国10大名花之一，荷花为印度、越南和马拉维的国花。
荷花多年生水生植物，根茎(藕)肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化。
荷花花语：清白、纯洁、忠贞。
（2）睡莲：拉丁名Nymphaea alba，又称子午莲、水芹花，是睡莲科睡莲属植物。世界各地主要有埃及白睡莲、北非蓝睡莲、墨西哥黄莲花、印度红睡莲、还有双色睡莲等。这些花名虽带“莲”，但不是莲花。睡莲一般的花型比莲花来得小(大王莲例外)，花瓣长狭，图案有白、黄、紫、粉红、红、紫红、蓝，图案多，在清晨或夜晚开花。
睡莲花语：洁净、纯真、妖艳。
2、叶子不同
荷花的叶子：亭亭如盖，表面有绒毛，叶子边缘呈波状，没有任何的缺口，叶子高出水面。
莲花的叶子：叶子有V型缺口，表面光滑无毛，叶片是马蹄状，叶片大多浮在水面上。
3、花朵不同、繁殖方式不同
3、花朵不同
荷花和莲花的花期都生长在6～9月，非常喜光，生育期需要全光照的环境。荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性。但花朵形态有区别，荷花的花朵是重瓣的，有红、粉红、白、紫等色等；但荷花的花朵比睡莲花大，荷花有香气，睡莲通常没有香气。睡莲一年四季都开花，睡莲稍耐荫，为白天开花类型，白天阳光充足时花瓣展开，夕阳西下时渐渐闭合。
4、繁殖方式不同和用途价值不同
荷花全株都有食用价值，大部分根茎都是藕状可以吃，莲茎、莲子、荷叶都可用来吃或作其他用途。
莲花不一定，大部分莲花水下根茎是不规则，且没藕，叶子和茎秆也没人吃，只有花朵可提炼香水。
《中国八大天规》《中国佛教八大吉祥之花》《中国佛教持戒及斋戒日》都是关于佛教方面的知识。《中国佛教八大吉祥之花》分为四大版块：佛教吉祥之华、佛教四大圣花、曼陀罗华和曼殊沙华的区别、莲花与睡莲的区别等。
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