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很多人认为大圆满很容易修成
修行是自己的事，
别人的言语和行为
只能作为
你定力和悲心的检验。
— 宗萨钦哲仁波切—
《密集金刚》
上师即佛亦即法，如是上师即僧众，
一切能作乃上师，师为具德金刚持。
壹｜修行要具备痛苦
在修行中，
心里要有痛苦，
没有痛苦就不会生起信心，
没有痛苦就不会生起出离心，
没有痛苦就不会生起菩提心，
没有痛苦就不会生起行持善法之心……
修行必须要具备痛苦。
祖师米拉日巴尊者如是说：
“无人山谷岩洞中，
恒具出离厌世心，
上师乃为三世佛，
强烈坚信永不离。”
祖师是这样坚持苦修。
贰｜如实修持苦行
大家应该认识到，
在修行中应该控制自己衣食，
要限制在一定标准之内，
而不是想吃就吃、想穿就穿。
传承祖师们修大圆满法时，
是不是随意享用之中
就修成法了呢？
并非是这样。
比如昌根阿瑞活佛在桑耶青朴修行时，
饭碗是一个形如牛眼的很小瓷碗，
每天所吃的食物
就是这样一碗糌粑而已，
如果修行中这一坐修的好，
就奖励自己多吃一点糌粑；
有时修行中生起较多妄念
被迷乱束缚，
就对自己说：
“你今天虚度了人身，
浪费了正法！”
因此惩罚自己少吃点糌粑。
活佛在六个月之中
这样精进修行，
最后走路时难以正常行走，
需要手扶石壁才能勉强行走，
如实修持难行、苦行。
叁｜你们是如何修行的呢
现在大众所修之法
也是大圆满法，
修行中早上吃一大碗、
中午吃两大碗饭，
晚上吃一大碗饭，
吃完以后会感觉很困乏。
此时你与昌根阿瑞活佛相比，
是上等修行人还是下等修行人呢？
比较一下就能明了。
很多人认为：
“大圆满很容易修成，
吃吃睡睡就可以修成大圆满。”
并非是这样。
昌根阿瑞活佛八十四岁前与Lama RBQ，
在八十五岁之前
一直都在苦行、难行之中。
去年拉玛仁波切往生刹土之前，
晚上经常睡两个小时；
而且常常说：
“哎呀！
我业障很重！我业障很重！
我害怕死亡！我害怕死亡！”
你们是如何修行的呢？
肆｜认识所生起的种种妄念
如果要求你们如如做到，
昌根阿瑞活佛与Lama RBQ那样苦行，
你们很难做到。
我要求你们在行坐住卧中，
生起贪嗔痴的烦恼妄念时，
自己要知道：
“哎呀！哎呀！我生起恶念了！”
当生起善的念头时，
自己要知道：
“我生起善念了，
这是因为上师的加持！”
如果你们行坐住卧中
能做到这点，
就已经非常好。
但有些弟子仍无法做到这一点，
处于人多环境时，
无法知道自己
处于迷乱及贪嗔痴之中，
修行者应该认识自己
所生起的种种妄念。
你们能认识吗？
你们能做到吗？
我希望你们
能如是奉行。
— 阿松活佛—
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