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有出离心的人，才能活得更自在
出离，既是决心离开烦恼
也是决心远离三恶道
更是追求远离无尽止的轮回
有出离心的人
一定可以活得更自在
发起出离心的真修行人，不会把“人间不值得”挂在嘴上，也不是遭受挫折后的愤懑，或是对他人、对世间深深失望的情绪。
出离心是真正明白所有的痛苦，是因为困在生命的轮回中不能自主而导致的，自己是这样，他人也是这样，是彻悟因果和轮回本质后的主动选择，明确而坚定了自己的生命目标。
可以说，厌世本质上是一种情绪，厌世之后，生命的出口在哪里，依然是迷茫的。而生起出离心，不是情绪上头，更不会自暴自弃，而是生命有了明确的目标，更要珍惜当下，善用此生。
为什么出离心很重要？没有出离心，面对烦恼和痛苦时，或许能发起精进修学之心，但“好了伤疤忘了痛”，一旦困境缓解，获得一点财色名食睡等贪爱之事的好处，很容易再起贪执、享乐，从而懈怠修学。所以，释迦牟尼佛也曾说“富贵修道难”，世间福报太大、不太遭遇痛苦挫折的人，能发心精进学佛追求解脱的，少之又少。
我们的贪瞋痴是累世积累而来的，力量是很强大的，常常不知不觉受它操控。如果出离心很弱，只想通过修学佛法、布施行善，增加一点世间福报，这样拖泥带水，在随时会来的无常面前，别说主动把握未来生命走向或解脱轮回，只怕连普通的烦恼都很难解决。
就好比，我们身处某幢楼房，墙纸装饰看似华丽，里面住着亲朋友人，生活有苦有乐，但各色物资等都无法带出这幢楼，众生沉迷其中反复轮回。出离心，就是真实地看清这幢楼的地基、墙板和房梁早已朽烂，随时可能坍塌，现在赶紧想办法找出口。有紧迫感，清楚地知道现在最重要的是什么，那眼前有再多好看、好玩、好吃的也诱惑不了你。在《妙法莲华经》中，释迦牟尼佛就是用“火宅”来譬喻我们在生命轮回的危险处境。
当然，我们也不可能一下子就生出很纯正的“出离心”，但可以分步推进。
首先，最需要出离的就是自己的“执着”，出离自己最在意的、最放不下的事物。需要注意的是，“不执着”并不等于“不努力”，要出离的是对结果的执着，对于我付出了就应该得到预期回报的执着；要出离的是对贪瞋痴、过往观念的执着……
举例来说，在事业上放下执着，并非不努力，而是不执着于达到某种世俗定义上的成功；不执着于情感关系，并非无情冷淡，而是接纳情感本就不是等价交换；不执着于亲子关系，并非不关爱孩子，而是不以爱之名控制孩子、强求孩子达到自己的预期；不执着于自己收藏的古董珍玩，不等于现在就得卖掉送掉，而是明白这些物件曾经历过许多主人，自己与它们的因缘也只是暂时的，可以保护，但终究带不走，切勿因争夺这些物件而困住自己。
对自己过往观念的“出离”也很重要。如果你很喜欢发表个人见解，那遭遇他人反驳时，是否也能同样尊重他人的发言的权利；你有自己喜欢的事物和习惯，是否也接纳他人有与你截然不同的好恶或日常习惯；当你可以出离自己对熟悉环境的依赖，坦然体验和接纳各种变化……当你不再因这样而那样的原因生气、烦恼或产生对立情绪，那就是在渐渐“出离执着”。
其次，出离心不是指剃度出家，而是发愿先要出离三恶道。通过断恶修善、布施持戒等等，获得福报还在其次，最重要的是临命终时绝不要堕入饿鬼、畜牲和地狱这“三恶道”。从佛法的因果业力来讲，贪欲炽盛、无明愚痴、嗔恨、邪见、造作残忍杀业等等，都是导致堕三恶道的因。
出离心进一步要出离的是“生命的轮回”，因为即使轮回到天道、阿修罗汉和人道，也不能常保安全。虽然天人有极长的寿命，极好的环境，极大的神通，但过于安逸享乐而生不起修行之心。阿修罗瞋心重，忙于与天人争战不休，也是痛苦不断。待到命终时，出现身体发臭、衣服垢秽等“五衰”之相后，不仅自身痛苦极大，更是容易因福报享尽、恶业受报而下堕。这比世间富豪突然破产负债、身陷囹圄的巨大落差，还要痛苦百千倍。
如果继续轮回在人道，也不知道是否还有机会听闻并修学佛法，也不确定未来的轮回会去向何方。在六道里不断轮回，就是痛苦永不停止的根源。
“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”，想要达到中等的结果，那还是需要以更高的标准要求自己。所以，既然出离就要出得更干脆，彻底出离这危机重重的生命轮回。
有的人担心，真的生起了出离心，工作也好、家庭生活也罢，都没有什么大意义了，还要不要尽家庭的义务？是不是就得出家了？
生起出离心，不是让我们马上什么都不做了，为人子女或父母，也是过去的因缘所致，这一世该尽的家庭责任还是要尽。如果真能有因缘和福报顺利出家，当然值得赞叹，但倒也并不一定必然出家。
出离心也能帮助我们更好地处理生活和工作中的矛盾，对治贪瞋痴对我们的操控，将很多烦恼一眼看穿。
比如，面对繁杂的工作时，以欢喜心服务大众，薪酬也好职位也罢，都是助自己安身立命，不带贪执目的良好心态，反而能让我们做得更好。遭遇收入或职位变化时，当自己又不知不觉被贪瞋痴操控，想要得到更多喜爱之物，努力却依然失败时……明白这些都是危楼里带不走的虚幻不实的东西，也就没有什么好不甘或恐惧了。
面对他人赞扬或荣誉时，被人无礼冒犯、轻视或误解时，人际关系出现问题时……用出离心将自己抽离出来，以旁观者的角度来看这些事，看对方也是沉溺在轮回中无法自主的一员，看到自己和对方的背后也有贪瞋痴在驱使，诸多烦恼很快可以云开雾散。
这并不是阿Q式的“精神胜利法”，面对这些麻烦时，恐惧、抗拒、焦虑、愤怒都是在自身现有的痛苦上继续洒盐，调整好心态，别让贪瞋痴之火蔓延到自己身上，再寻良策才是出路。
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